譯文
天台啊，是天下山嶽當中的神奇秀麗之山。遠渡大海，就會看見方丈山和蓬萊山，登上陸地，就能進入四明山和天台山，這些山都是先輩聖人遊方行化、神靈仙人當成住宅的地方。它高峻到極致的樣貌、吉利祥和的身姿，窮盡了山川河海的豐富美滿、人間天上的宏偉秀麗。之所以沒有列入五嶽、也沒有記載在通常的典籍裏，還不是因為所在的地方幽深、道路不同於一般的曲折，有的景點七巔八倒藏在重重深穀之間，有的山峰朦朦朧朧隱匿在千山萬嶺之中。一開始就要經過到處是妖魔鬼怪的道路，最終還要走向渺無人煙的地方，世上很少有人攀登跋涉，王霸之人也沒有理由來祭祀，所以，有關天台山的事情在通常的篇章裏沒有，它的名字呢隻有在特殊的記載裏才能找到。但是，山川星象的興盛，又怎麽會是假的呢？若不是違背世俗，修仙學道，辟穀食芝之人，怎能全部居住到這個地方？若不是冥思苦想，盡力尋找，堅信通神之人，怎肯早就想生存在這兒？我因此心馳神往、日夜歌詠、府仰之間、好象再次得到了升華。終於解開了世俗的纏繞，永遠托身在這天台山嶺，忍不住吟詩的念頭達到了極致，姑且奮筆疾書華麗的辭藻以抒發情懷。
浩浩星空，遼闊無邊，自然運行，從無到有。融合，變成了河流；聚結，變成了山巒。讚歎天台山嶽的奇異挺拔，實在是神明做出來的。庇蔭牽牛星照耀山峰，托福越地神靈穩固基礎。它的根脈與華山與泰山相彌漫，它直衝霄漢比九疑之山還高。應該在堯唐的典籍裏配天合地，在周朝的詩文裏與其他名山等量齊觀。那樣遙遠奇絕地域，幽靜深遠曲折美好。附近知道的人以固有的成見說不知道，而來到這裏的人因為道路險絕而不能了解全部。可笑夏天的蟲在懷疑冬天的冰，調整輕鬆的翅膀讓思緒飛翔。整理以前沒有或者隱藏而沒有表現出來的，先開啟兩個天台山奇突的地方以展示樣貌。赤城山雲蒸霞蔚，建立了天台山的標誌；大瀑布飛流直下，分開了仙凡間的道路。
目睹靈驗，立即前往；恍忽之間，我將動身。沿著仙人的道路，來到丹丘；尋找長生不老、全壽富貴的宮闕。如果天台的山嶺可以登攀，又何必羨慕昆侖山上的高城。放下人間常人的貪念，通達超乎平常的情懷。身上穿著毛絨絨的獸皮衣服，手裏提著鈴鈴作響的錫杖。渡過楢溪，一直向前；丟下五界，迅速遠征。跨過弓背懸空的石梁，身臨高逾萬丈之深淵。踏過滿是莓苔的濕滑岩石，搏擊壁立千尋的翠綠屏障。緊攬樛木上的長長藤蘿，攀援葛藟上的支條莖蔓。雖然會處於危險境地，是為了追求永存長生。既然真誠相信冥冥之中的自然規律，那麽碰到千難萬險也就象走平路一樣正常了。
已經能夠登上重重彎道，心路曲折但修行通達。放縱心情，空闊明朗；閑庭信步，從容不迫。踏著繁茂的纖草，躲進長長垂下的鬆陰裏。眼前看見的是“裔裔”歡叫、飛翔的鸞鳥；耳朵聽到的是“嗈嗈”之聲、優美的鳳鳴。渡過靈溪，一洗疲憊；拋卻煩惱，心曠神怡。流水奔騰，滌蕩塵世；遊蒙廣大，遣送五蓋。踩著伏羲、神農的獨特軌跡，追隨老聃、老萊的玄妙腳印。
上下攀爬，終於到達微妙的仙都。雙闕高聳，白雲繚繞在山道上；瓊台衝天，仿佛懸浮在半空中。珍珠做成的精致樓閣，錯落在林木之間；美玉砌成的宏偉殿宇，隱隱露出高大的簷角。紅色的雲彩，湲湲飄浮在窗欞之間；和暖的日光條條恍動，美麗而疏朗。桂樹筆挺林立，淩霜不凋；五芝含秀晨展，色彩斑斕。好風輕拂，聚花香於南林；醴泉甘甜，正湧流於北渠。建木的影子在千尋以後消失，琪樹璀璨垂下累累珠果。王喬控製仙鶴，衝天而去；羅漢腳踩錫杖，騰飛虛空。瞬息之間，神通變化，奔放瀟灑；恍忽之時，已經走出“有”的空間，而進入“無”的地方。
於是，遊覽已經周全，身體平靜，心情閑適。害馬已經離開，俗事都將拋卻。處事得心應手，觀察細致入微。背倚幽黑的岩石冥思苦想，麵對漫長的河流大聲歌唱。那是，羲和正午，浮雲高傲。法鼓琅琅響徹雲霄，香煙嫋嫋如煙似霧。極力朝拜天尊，於是眾仙會聚。舀嚐玄玉瓊膏，漱飲華池甘泉。自由探討仙道學說，暢談有、無、生、死篇章。剛剛領悟完“有”的無窮無盡，頓時又感覺牽涉到“無”的裏麵還有空間。泯滅色、空，來合並留下的東西，忽然得到空空如也的玄妙感覺。知道了有、無二名同出一源，消滅掉三幡為一，終歸於無。整天放縱語言音樂，等於沉寂靜默無語。深深地把萬事萬物綜合觀察，自然中所有的個體平等相同。
注釋
天台山：中國天台山有多處，此處指浙江省天台縣城北天台山，西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島。為曹娥江與甬江的分水嶺。主峰華頂山在天台縣東北，海拔米，由花崗岩構成。多懸岩、峭壁、瀑布。
方丈、蓬萊：二者皆是神話傳說中的海外仙山，與瀛州合稱為三仙山。四明：浙江四明山有著第二廬山之稱，林深茂密，青山碧水，各種鳥獸出沒其間，生態環境十分優越，被譽為天然“氧吧”。
玄聖：指仙人。遊化：謂遊行各處而教化之。窟宅：洞窟宅所，亦指居住、盤踞。
峻極：山勢陡峭。
五嶽：中國五大名山的總稱，東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。
重溟：指海。
絕粒：指不吃不喝，斷絕飲食。
冥搜：盡力尋找搜集。
馳神：馳思，遐想。
纓絡：纏繞，束縛。
太虛：指天空。
台嶽：指天台山 。
華嶽：指西嶽華山。九嶷：即九嶷山，又名蒼梧山。
唐典：堯唐的典製。周詩：指《詩經》。因其為周代詩歌，故稱。
絕域：與外界隔絕之地。
仁者：有德行的人。
夏蟲：夏天的蟲。
霞起：紅霞飛起。
靈驗：神奇的效應。
羽人：古代漢族神話中的飛仙。
台嶺：指天台山。
域中：寰宇間；國中。
毛褐：獸毛或粗麻製成的短衣。
蒙籠：草木茂盛貌。
五界：世界分天、地、人、鬼、修羅五界。
懸磴：指石橋。
莓苔：指青苔。
葛藟：讀音gě lěi。葡萄科植物，果實味酸，不能生食，根、莖和果實供藥用。
垂堂：靠近堂屋簷下。
幽昧：昏暗不明。
克濟：謂能成就。
寥朗：空闊明朗。
纖草：細草。
翔鸞：飛鸞。
靈溪：靈秀的小溪。
遺塵：指殘留的灰塵。
陟降：指上下，或往來。
雙闕：兩相鄰之山峰如古代宮殿之雙闕。
朱閣：紅色的樓閣。
彤雲：指密布的陰雲。
八桂：《山海經·海內南經》：“桂林八樹，在賁隅西。” 晉，曾任丹陽參軍的郭璞注：“八樹而成林，言其大也。 賁隅 ，今番隅縣 。”
惠風：柔和的風。
建木：傳說中木名。生天地之中，高百仞，眾神緣之上天。
王喬：古代神話人物、道教崇奉的神仙。即王子喬，周靈王的太子、王氏始祖。相傳是蜀人，在邢台為柏人（今隆堯柏人城）縣令數年，後棄官在邢台隆堯的宣務山修煉道術，得道後騎白鶴升天。
轡：駕馭牲口的嚼子和韁繩。神轡：神仙用的禦馬用具。
遊覽：從容地到各處參觀、欣賞名勝、風景等。
害馬：有害馬的。後指危害集體的人。
投刃皆虛：比喻處理事務得心應手。
幽岩：幽靜的山石。
羲和：中國古代漢族神話傳說中人物，是駕禦日車的神。
肆覲：原謂以禮見東方諸國之君，後常用為語典，以稱見天子或諸侯之禮。
玄玉：黑色的玉。
色空：指現實與虛無。
語樂：指語言和音樂。
- 參考資料：
- 1、吳禮明主編．漢魏六朝賦精華注譯評：長春出版社，2008.01：289-295
- 2、方伯榮主編．曆代名賦賞析：重慶出版社，1988年02月：109-118