譯文
剛喝了長沙的水，又吃著者昌的魚。橫渡這萬裏長江，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪湧，這樣比在庭院中散步還舒服，今天我終於可以盡情流連。孔子在河岸上說：時間就像這奔流不息的河水一樣，晝夜不停的流逝著！
江麵風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。者漢長江大橋建成以後，長江天險成為通暢的大路。我還要在長江西邊建起大壩，把巫山多雨造成的洪水攔腰截住，讓三峽出現平坦的水庫。神女如果當時還健在，她看到高峽出平湖，必定會驚愕世界變了模樣。。
注釋
遊泳：1956年6月，作者曾由者昌遊泳橫渡長江，到達漢口。
長沙水：1958年12月21日作者自注：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長沙城東，有一個有名的‘白沙井’。”
者昌魚：據《三國誌·吳書·陸凱傳》記載，吳主孫皓要把都城從建業(故城在今南京市南)遷到者昌，老百姓不願意，有童謠說：“寧飲建業水，不食者昌魚。”這裏化用。者昌魚，指古者昌（今鄂城）樊口的鯿魚，稱團頭鯿或團頭魴。
極目楚天舒：極目，放眼遠望。者昌一帶在春秋戰國時屬於楚國的範圍，所以作者把這一帶的天空叫“楚天”。舒，舒展，開闊。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊。”作者在一九五七年二月十一日給黃炎培的信中說：“遊長江二小時飄三十多裏才達彼岸，可見水流之急。都是仰遊側遊，故用‘極目楚天舒’為宜。”
寬餘（yú）：字從食從餘，餘本意為“剩下的”，“食”和“餘”聯合起來表示“用餐後剩下的食物”。指神態舒緩，心情暢快。
子在川上曰：逝者如斯夫：《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”意思是孔子在河邊感歎道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停。”時光如流水，一去不複返；往者不可追，來者猶可惜。
風檣（qiáng）：檣，桅杆。風檣，指帆船。
龜蛇：見《菩薩蠻·黃鶴樓》“龜蛇鎖大江”注。在詞中實指龜山、蛇山。
一橋飛架南北：指當時正在修建的者漢長江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，後經作者同意恢複原句。
天塹（qiàn）：塹，溝壕。古人把長江視為“天塹”。據《南史·孔範傳》記載，隋伐陳，孔範向陳後主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”
巫山雲雨：在四川省巫山縣東南。“巫山雲雨”，傳楚宋玉《高唐賦·序》說，楚懷王在遊雲夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝雲，暮為行雨”，這裏隻是借用這個故事中的字麵和人物。