古今異義
1．至於泰安（至於，古義：到，到達；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．複循西穀（複，古義：再，又；今義：往複，重複）
4．戊申晦（晦，古義：農曆每月的最後一天；今義：昏暗，夜晚）
5．多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數學名詞）
通假字
1．其級七千有餘（“有”通“又”，用來連接整數和零數）
2．少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
詞類活用
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）
3．崖限當道者（限：名詞作狀語，像門檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）
一詞多義
當：
1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當道者（擋住，動詞）
3. 僻不當道者（麵對，動詞）
餘：
1． 餘以幹隆三十九年十二月（我，代詞）
餘始循以入（同上）
餘所不至也（同上）
2．其級七千有餘（幾，表示整數後不定的零數，數詞）
以：
1．餘以幹隆三十九年十二月（在，在……的時候）
2．餘始循以入（同“而”，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現代漢語，連詞）
限：
1．越長城之限（界限，名詞）
2．崖限當道者（門檻，名詞）
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）
道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）
2．道少半（走，走路，動詞）
有：
1．其級七千有餘（通“又”，用來連接整數和零數）
2．泰山正南麵有三穀（有，與“無”相對，動詞）
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動詞）
雲：
1．世皆謂之天門雲（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）
2．亭東自足下皆雲漫（雲霧，名詞）
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）
2．或得日，或否（陽光，名詞）
3．是日（天，名詞）
漫：
1．亭東自足下皆雲漫（彌漫，布滿，動詞）
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）
居：
1．半山居霧若帶然（停留）
乘：
1．自京師乘風雪（冒著）
或：
1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）
極：
1．極天雲一線異色（盡頭）
視：
1．回視日觀以西峰（看）
坐：
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）
始：
1．餘始循以入（開始）
判斷句
1．當其南北分者，古長城也。/雲中白若摴蒱數十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環水也。/餘所不至也。（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）
3．此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆雲漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當於“都是”。判斷句）
定語後置句
5．今所經中嶺及山巔崖限當道者（“崖限當道者”一句中，“限當道”為“崖”的定語。定語後置句）
省略句
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。 /與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
（以上四句均省略主語代詞“餘”）
7．蒼山負雪，明燭天南。（後一分句承前一分句省略主語：雪。“蒼山”前麵省略謂語：見）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來。（後一分句承前一分句省略主語：石刻。後一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）
9．生石罅（“生”前麵省略主語：樹。“生”後麵省略介詞“於”，“於”相當於“在”）
10．複循西穀（“西穀”後麵省略謂語：走）
11．餘始循以入（“循”後麵省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
12．中穀繞泰安城下（“中穀”後麵省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）