古今異義
【孤軍宜枉駕顧之】古義：拜訪；今義：照顧。
【凡三往】古義：總共；今義：平凡。
【孤不度德量力】古義：我，古代王侯的自稱；今義：孤立。
【此殆天所以資孤軍】古義：大概 今義：危險。
【遂用猖獗】古義：因此；今義：使用。
【遂用猖獗】古義：失敗今義：凶狠而放肆。
【抑亦人謀也】古義：而且；今義：壓抑。
【此可以為援而不可圖也】古義：可以把；今義：表示許可。
【此人可就見】古義：接近，趨向；今義：就是。
【利】物資 今義：利益;有利的。
【於是與亮情好日密】古義：一天天；今義：太陽。
一詞多義
1、為
好為《梁父吟》 唱
謂為信然 是
以弱為強者 成為，變成
賢能為之用被此可以為援而不可圖也 作為
此可以為援而不可圖也 作為
2、已
然誌猶未已停止
今操已擁百萬之眾 已經
自董卓已來 通以
3、遂
然操遂能克紹 終於
由是先主遂詣亮 於是，就
4、信
欲信大義於天下 通伸
伸張信義著於四海 信用
5、因
高祖因之以成帝業 憑借
因屏人 於是，就
通假字
隴： 通“壟”
父：通“甫”
已：通“以”，表時間。
信：通“伸”，伸張。
蹶：通“獗”
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然誌猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。”羽、飛乃止。