譯文
早晨，行進在散關山上，道路是多麽地艱難！
健牛因困頓倒下，傾刻間，車輛墜入山穀。
坐在大石頭上，彈起五弦琴，心中有許多感慨。
那音調淒怨的清角古曲啊，讓我感到迷亂和煩憂。
早晨，我終於登上了散關山，寫下這首詩來表達我的心意。
有三位不知名的老翁，突然來到我的身旁。
他們身穿狐裘，外披罩衣，看起來不像是平常人。
問我為什麽會這樣地困苦和自我怨恨呢？
為什麽會心神不安地來到這裏？心中有什麽欲求？
三位不知名的老翁啊，我要用詩歌表達我的心意？
我們住在昆侖山，就是人們所說的神仙。
雖然成仙之道深不可測，但是隻要誠心追求，就一定會得到。
我們遍觀名山，遨遊八方極遠之處，枕著石頭睡覺，用流水漱洗。
喝著山泉水，正當我猶豫不決的時候，三位老翁已經飛身上天了。
用詩歌來表達我的心意，我們住在昆侖山。
仙人走了，已經很難再追回來，我真恨自己為世事牽絆，不能追隨他們而去。
自從仙人走了以後，我每夜都不能安睡，惆悵哀怨啊，自我憐憫。
齊桓公德行端正，從來沒有欺詐行為。
因此，有德能的寧戚通過唱歌前去依附他。
經傳記載了齊桓公西伐大夏的事情，這一功勞為後世傳頌。
用詩歌來表達我的心意，仙人離去不可追。
注釋
秋胡行：樂府舊題，屬《相和歌·清調曲》。
散關：即大散關。在陝西省寶雞市西南大散嶺上。當秦嶺咽喉，扼川陝間交通，為古代兵家必爭之地。
當何難：應當多麽艱難。
頓：停頓。
墮（duò）：掉下，墜落。
盤石：似盤之石，即磐石、大石，喻穩定堅固。
五弦之琴：五弦琴，古琴。
清角韻：以清角曲的歌辭為韻腳。清角，角，古代五音之一。古人以為角音清，故曰清角。
意中：心意之中。迷煩：迷惑煩惱。
言誌：表明心誌。
有何：有什麽。三老公：三個老人。應是對道家的三天尊的戲稱。
卒：突然。同“猝”。倉促，急速。
負揜（yǎn）：背負著遮掩物。揜，弇，遮蔽，掩藏。應是指頭頂華蓋。被裘：披著裘衣。
恒人：永恒的人，常人，一般的人。
謂：說道。卿雲：公卿說。何：什麽，多麽，如此。以：而。自怨：自怨自艾。
徨徨：彷徨貌。心驚不寧貌。所欲：有所欲求，想要點什麽。
我：曹操自己。多被解為仙人。昆侖山：在新疆西藏之間，西接帕米爾高原，東延入青海境內。勢極高峻，多雪峰冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說，昆侖山是仙人所居，上有瑤池、閬苑、增城、懸圃等仙境。
者真人：真人者，是真人者。
道深：道行深。有可得：有所得，有所得道。
曆觀：遊曆觀看，逐一地看。
八極：八方極遠之地。
嗽流：用流水漱口。嗽，漱。
沉吟：間斷地低聲自語，遲疑不決。
遂：遂即。上：上騰。升天：升至天空。
去去：去者已去。謂遠去。永別，死。
長恨：長長的恨意。牽攀：牽扯羈攀。
安得寐：哪得入睡。
惆悵：因失意或失望而傷感懊惱。自憐：自我憐惜。
不譎（jué）：不詭詐。
辭賦：歌辭詩賦。依因：依從因襲，順應，利用。
經傳：經典和傳記，儒家典籍經與傳的統稱。經指有權威性的著作，傳是闡釋經文的著作。所過：所讀過，所研習過。
西來所傳：西方所傳來。西，應指西麵的周朝或西方的樂曲，如樂府裏的西方曲子。
- 參考資料：
- 1、張可禮 宿美麗 編選．曹操曹丕曹植集．南京：鳳凰出版社，2014：20-46