譯文
菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當地百姓收藏在家中；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以存留在這裏。每到天氣轉寒秋霜降落溪水幹涸後，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當成神靈來祭祀。
菱溪這條小溪，當地方誌的圖畫和正文都沒有記載。唐朝會昌年間，滁州刺史李漬寫過一篇《荇溪記》，說此水是從永陽嶺流出來的，向西經過皇道山之下。到實地探求考察，如今並沒有叫做荇溪的溪流。再向滁州人打聽，人們都說：這條小溪就是荇溪。楊行密占據淮南的時候，淮南人因為要避諱他的名字，才改“荇”字為“菱”字。這種說法於理是講得通的。
菱溪旁邊好像還有一片遺址，當地人說那是五代時期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權時頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當時號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因為遭逢亂世功成誌滿、因過於富貴而驕奢安逸才使他產生了這樣的雅興呢？追想他當年的池塘、台榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時的盛事了。如今劉氏的後代散居在滁州成為一般的農戶，還有居住在菱溪旁的。
我感慨人事的興廢無常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，於是找來三頭牛將它拉到幽穀泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮民朱氏家找到了，於是將它們分別立在豐樂亭的南麵和北麵。豐樂亭挨著城牆離城裏很近，可以作為滁州百姓逢年過節遊玩觀賞的景物。
世間事物當中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家裏。啊！劉金這個人雖然沒什麽值得稱道的，然而畢竟也算個雄傑勇武的人，他平生的誌向難道不宏偉嗎？等到他身死之後，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個故事可以作為對富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家裏去呢？
注釋
菱（líng）溪：溪名，在滁州東，源出永陽嶺，南入清流河。
刺史李漬為《荇溪記》：《全唐文》卷七六一載：“李潢，武宗朝官洛陽令，遷滁州刺史。”他曾寫過一篇《荇溪新亭記》，今收錄在《全唐文》中。
永陽嶺：在滁州北三裏。
皇道山：在滁州東北十七裏。
楊行密有淮南：唐末大亂時，合肥人楊行密曾被唐王朝封為弘農郡王。後來唐朝失去了對國家的控製，楊行密便占據淮南一帶，自稱吳王。
劉金：《新唐書·楊行密傳》載，幹寧二年（895年），楊行密襲擊濠州（今安徽鍾離），俘虜了濠州刺史張燧，命部將劉金守衛。《十國春秋劉金傳》載，劉金擔任濠州圍練使，威名大震，為濠州人所稱頌。
偽吳時貴將：謂劉金是楊行密政權非常知名的大將。
金本武夫悍卒：劉金原本隻是個武夫。
為兒女子之好：謂劉金竟然有如此的雅興。
編民：編入官府民籍的固定居戶。
予感夫人物之廢興：我對於曆史上人和事的興起衰敗頗有感慨。
惜其可愛而棄也：可惜它非常可愛卻遭到廢棄。
幽穀：幽穀泉，也在滁州。
於亭：指修建豐樂亭。
- 參考資料：
- 1、李之亮注譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第128-130頁