1．關於“觸龍”
觸龍，人名，《戰國策》的各種傳本均作“觸讋”，王念孫《讀書雜誌·戰國策雜誌二》曾據《史記·趙世家》等史料訂正為“觸龍”，長沙馬王堆三號漢墓出土的《戰國策》殘本記此事均作“觸龍”。另外，有人認為“觸龍”後還有“言”字，因尚有不同看法，故未取。
2．關於“質”
春秋戰國時代，各諸侯國之間互相攻伐，常常由幾個國家結盟，共同對付另外的一個或幾個國家，結盟的憑據就是派王子或世子到別處或別國作抵押，叫“質”或“質子”。
3．關於“盛氣而揖之”
據王念孫《讀書雜誌·戰國策雜誌二》，“揖”是“胥”字之誤。因為在隸書中“胥”字作“”，因訛而為“”，後人又加“扌”，誤作“揖”字。趙太後也不會對大臣作揖，尤其是在“盛氣”的時候。“胥”為“等待”義。這一點，也已為長沙馬王堆三號漢墓出土的《戰國策》所證實。
4．關於“三世以前”和“趙之為趙”
趙國是從趙烈侯一代稱侯立國的，經過趙敬侯、成侯、肅侯，到趙武靈王時始稱王，然後傳至惠文王，再傳至孝成王。文中所說的“三世以前”，是指趙肅侯時代，即趙國未稱王的時代；“趙之為趙”，則指趙烈侯開國之時。
趙太後新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”太後不肯，大臣強諫。太後明謂左右：“有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵。”
左師觸龍言願見太後。太後盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太後玉體之有所郤也，故願望見太後。”太後曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四裏，少益耆食，和於身。”太後曰：“老婦不能。”太後之色少解。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。”太後曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”太後曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚於婦人。”太後笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君。”曰：“君過矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太後曰：“然。”
左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國，—旦山陵崩，長安君何以自托於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。”太後曰：“諾，恣君之所使之。”
於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。
子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。”