《於五鬆山贈南陵常讚府》賞析

這是一首藝術上頗具特色的詩。

特色一:托物寓意,鬆蘭明誌。這首詩首句就高歌“為草當作蘭,為木當作鬆”,極度讚美“蘭幽香風遠,鬆寒不改容”的高潔傲岸的節操。讚頌之情,意猶未盡,詩人又盛讚孤高的鸞風、明潔的珍珠,並以形陋質卑的蕭艾、雞、沙礫等物與之對比映襯,越發使得蘭鬆等物的高風亮節、清操美德熠熠發光。在讚美和鄙視中,詩人托物寓意,形象地表明了自己峻潔孤高的心跡和晚節。表明了自己憤世嫉俗、不與卑劣小人同流合汙的傲骨。李白雖屢遭挫折,困頓窮窘,卻仍一如既往:“鬆柏本孤直。難為桃李顏”(《古風》第十二),要作“獨立自蕭飆”的“南山鬆”(《古風》第四十七),傲然不同,不失孤直本性,不失高尚誌節。

特色二:借事抒懷,用典表情。詩人長安被黜之後,浪跡天下多年,而今流落江南,正處於“寂寂還寂寂”的無路可走的寂寞痛苦境況中。詩人欲向常讚府傾訴衷腸、一吐懷抱,以求得知己好友的同情和支持。詩中就借古事,用典故,較好地抒發了這種沉鬱深擎的感情。詩人之所以向常讚府“真堪寫懷抱”,是因為視其為意趣相投的“同心人”。作為“遠客”的詩人是高滔的鬆蘭,作為主人的常讚府也是惜才的“名賢”。“鬆蘭相因濃”,“鸞與鸞同枝”,賢才俊士理當同聲相應,同氣相求。這樣寫,既與詩前句孤高的自我形象緊相勾連,又讓主人的“名賢”形象與之相映生輝,為詩人傾吐心事創造了良好的氣氛,其落腳點在一個“賢”字上。而詩人向好友“傾倒”的“方寸心”,是用“虞卿棄趙相”、“壯士死田橫”、“長鋏歸來乎”三個典故來表達的。詩人用典喻意極明,將主人“好賢”品德推崇至極點,把自己欲得同情、欲求支持之情表達得更為明白。三個典故側重點不一,卻以一個“賢”字貫通,極精當地披露了詩人此時此地的懷抱胸襟。

總之,上述兩種手法的運用,使此詩形象生動,寓意深邃。它們既囊括了原物、原典之形象和內涵,又注入了新的形象和內容,詩人處置恰當,熔鑄有方,故極生動精確地塑造了詩人鮮明的自我形象,抒發了自身深沉含蘊的內在情感。

參考資料:
1、銅陵市政協文史委員會.銅陵文史資料 第4輯 銅都曆代詩粹.銅陵市:銅陵市地方誌辦公室,1991年:3-4頁

原文《於五鬆山贈南陵常讚府》

[唐代] 李白

為草當作蘭,為木當作鬆。
蘭秋香風遠,鬆寒不改容。
鬆蘭相因依,蕭艾徒豐茸。
雞與雞並食,鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫,但有珠相隨。
遠客投名賢,真堪寫懷抱。
若惜方寸心,待誰可傾倒?
虞卿棄趙相,便與魏齊行。
海上五百人,同日死田橫。
當時不好賢,豈傳千古名。
願君同心人,於我少留情。
寂寂還寂寂,出門迷所適。
長鋏歸來乎,秋風思歸客。