中國封建時代，為官者建亭供遊樂本是常事，更何況蘇軾這樣一位為政清廉，崇尚節儉的官吏，斷不會建豪華的麗亭美池。“喜雨亭”不過是一個供休息的場所而已，一個極普通的亭子，然而，蘇軾卻巧妙地將建亭與“喜”與“雨”聯係起來，眼界大開。作者以其靈活多變的筆觸，生發出許多聯想，使文章紆徐委備、立意奇特、耐人尋味。蘇軾新建亭本不足怪，便因與人民優患相關聯，“亭”的價值就非同一般了。全文以此為契機，寫來思路開闊，浮想連翩。通觀全文，作者以“亭”、“雨”、“喜”為線索，把優民之所優，樂民之所樂作為旨歸，熔鑄成章，正是作者匠心獨運之處。
文章開始，蘇軾即以“亭以雨名，誌喜也”依次點出“喜”、“雨”、“亭”三字，格調別致，饒有興味。然而，作者並不急於解釋，暫置懸念，通過講述三個曆史故事：“周公得禾。以名其書”；“漢武得鼎，以名其年月”；“叔孫勝敵，以名其子”，說明這是古己有之，並非虛造，言外之意是作者以“喜雨”二字名亭有前例可循。古來聖君賢人尚且遇喜而名物，後人效仿而行，順理成章。所不同的，隻是“其喜之大小不齊”而已。在文章起始一段，蘇軾重在破題，立懸念和尋根據，既開新穎之格局，又為後文做了鋪墊，是全篇的引子。
第二段，作者依次敘述“亭”、“雨”、“喜”。先敘建亭的時間、經過和目的，而後筆鋒一轉，又言及“雨”亭。分四個層次來寫。首言“是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占為有年”，表明這年春天，正待冬麥返青時，下了及時雨，占卜認為這是大吉，預示今年將要豐收，而後，出人意料，竟“彌月不雨，民方以為憂”，正當緊要時節，莊稼急需雨水，而天公不做美，月餘不見雲雨，那些靠天吃飯的百姓心急如焚。過了三個月，“乙卯乃雨”，“甲於又雨”。兩次雨水，雖然可緩解莊稼缺水之急，但並未根除旱情，因此，百姓切盼天降透雨。果然，“丁卯大雨，三日乃止”。甘霖連降三日。旱情頓時解除。“雨麥”之吉，終於迎來了豐收在望的好年景。作者寫雨行文的四層，曲折起伏，前縱後跌，興味盎然，同時也為後文記“喜”做了有力的襯托。喜雨得來不易，上至官吏，下至小民，無不因此而“相與慶於庭”，“相與歌於市”，“相與作於野”，並且“憂者以樂，病者以愈”，呈現一派欣喜若狂的情景。寥寥幾筆勾抹，一幅萬民歡樂圖便展現出來，可謂妙筆生輝，字字如精金美玉。在文章把人們的歡慶推人高潮之時，作者突然調轉筆頭交待一句“吾亭適成”，字雖無多，其組含卻極為豐富深刻。亭成與喜雨同時成為現實，一方麵表明了作者憂國憂民，與民同樂的思想終於感動“上蒼”而得到報償。另一方而又為亭的定名，墊足了充分的理由，亭的建成，恰是作者身為官吏治理有方的象征。這一段在敘述名亭之意時，句句關乎國計民生，款款忱民之心，充盈於字裏行間。
身為鳳翔府判官的蘇軾，驟然間雙喜臨其門。歡樂何以表達，唯表“舉酒於亭上”進行慶賀。文章至此，似乎可以收束，然而作者又另辟蹊徑，於酒席宴上，通過主賓問答來渲染氣氛，以便對“喜”進一步的進行闡發。文章先極言無雨之優，目的在於反襯有雨之喜。主客對答情緒熱烈，人物情態形象通真。末了，蘇軾加以總結，認為官吏個人之喜憂往往與老天有雨無雨相關聯。在透徹地闡明其中因由的同時，回應篇首的“誌喜”和“不忘”。
文章寫完以上三段，作者又迭起一波，“既以名亭，又從而歌之”。以昭其喜之濃烈，同時言明個中道理。最後一段這首歌表現出作者兩種思想。其一，他視珍寶為尋常之物，輕財重農，認為世界上最可寶貴的不是金錢，而是人們安居樂業、豐衣足食，這是國家興旺的極本所在。其二，對於大雨連降三日，作者以樸素唯物主義的觀點，認為既不歸之於太守，也不歸之於天子和造物主，隻能歸之於太空，然而“太空冥冥，不可得而名”，唯有歸功大自然的造化。而大自然畢竟“冥冥”，遙遠而不可尋，因而“吾以名吾亭”，以喜雨二字定亭之名。蘇軾能夠不迷信天子和造物主，敢於提出自己的真知灼見，實屬難能可貴。
《喜雨亭記》一反亭台遊記寫法的俗套，集敘述、議論、抒情於一體，交錯並用，可謂運筆生輝，出手不凡。古人雲：“文章無定法，貴在創新”，蘇軾繼承和發揚了這一寫作傳統。此文的一個寫作特點，就是“即小見大，以無化有”。小亭子的建成並非什麽大事，可蘇軾卻把它與人民“喜雨”的大事聯係起來，使本來平凡的新建小亭，身價隨之陡增，而定名之事也就非同尋常了。由此可見即小見大。文入二段，作者把建亭，喜雨、定名的經過均己交待，並未馬上收筆，而是以設想的宴會河答和“喜雨亭”歌又起波瀾，進一步開闊思路，闡述主題。這就籠所謂的“以無化有”。作者豐富的現象力，與上文銜接自然，文筆質樸清新。
此文寫法很有獨創性。文章開始，開門見山，立即點出喜、雨、亭三字。而後又將這三字拆開，增寫成三層意思，用倒寫與順寫，分寫與合寫，實寫與虛寫多種著筆方式構成文章表現主題。筆法獨特，布局精巧。充分體現出作者“隨物賦形”，揮灑自如表現主題的寫作才能。
蘇軾為文“常行於所當行，常止於不可不止”，這篇文章正體現了作者這種寫作風格。以寫雨致喜最後名亭為例，雨麥占吉、彌月不雨、乙卯乃雨、甲子又雨、丁卯大雨，本是枯燥乏味的羅列，為了說明個中因由，上述交待必須要有，所謂的“行”就表現在這裏。沒有“乃雨”、“又雨”、“大雨”的層層蓄勢，行文不到家，下文展開便沒有依托，所以這個過程非有不可。蘇軾精於文字技巧，安排錯落有致，跌宕起伏，有關“雨”的敘述正說明了這一點。根據文章需要，該行者自當行，做到這點似乎要容易些。最難駕馭的莫過於“不可不止”。蘇文中“雨”的來龍去脈交待清楚了，如何與名亭相關聯，關鍵在於怎樣恰當地選擇“停止點”。文中言“雨”而後，又以描寫各階層人民“喜雨”之狀繼其後，尤其妙不可言的是，“憂者以喜，病者以愈”，把喜慶氣氛推人高潮。在萬民慶賀喜雨降臨的濃染之中，蘇軾筆鋒聚轉，信筆帶過“吾亭適成”，不僅銜接自然得體，而且時機掌握得恰到好處，真可謂多一筆則冗，少一筆則虧，已到了“不可不止”的地步。
- 參考資料：
- 1、關永禮．古文觀止·續古文觀止鑒賞辭典：上海同濟大學出版社，1990：693-698
- 2、呂晴飛．唐宋八大家散文鑒賞辭典：中國婦女出版社，1991：1274-1275
- 3、朱一清．古文觀止鑒賞集評（四）：安徽文藝出版社，1996：157-161