上片描繪侍妓或歌妓的小腳步態。“審美理想滲透於審美感受之中，主宰著一定民族、一定時代、一定階級的審美趣味、風尚和趨向。。”蘇軾寫作該詞所帶的審美傾向也不例外。“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去”，特寫侍妓或歌妓輕飄的步姿。蓮上“承步”，“羅襪淩波”，如洛水女神飄在水麵上。中國古代愛戀民歌就是承襲這種小腳美的審美觀來吟詠“蓮承步”，“羅襪淩波”的。“隻見舞回風，都無行處蹤”，特寫輕飄的舞姿。正因為腳小舞起來就顯得輕盈多了。飛舞起來如“回風”一般，且不留下腳印。對於這種迅疾輕盈的舞姿，蘇軾是帶著讚美的態度來評判的。
下片描敘侍妓或歌妓的小腳的痛苦與慰藉。“偷穿宮樣穩，並立雙趺困”，描寫侍妓或歌妓纏足所帶來的痛苦。即是暗暗地想換穿宮廷貴夫人鞋，合適是合適，但不能並立站起來，走路更困難。宋代這種殘忍的纏足審美觀，使很多婦女痛苦一生，蘇軾毫不回避地披露了這種痛苦與困難。“纖妙說應難，須從掌上看”，纖妙是指人們以習慣的審美觀為準繩，腳是纏得越小越“纖妙”。“說應難”，意思是用語言難以表達。“須從掌上看”，反映了蘇軾雖然反對婦女纏足，但是存在著時代的局限性與審美上的局限性。
該詞是蘇軾站在欣賞的角度和批判的立場上，通過寫侍妓、歌妓，披露纏足給婦女帶來痛苦，對北宋社會這一陋習表示不滿。該詞有些庸俗，近乎遊戲文字，不完全是 “惡謔、惡趣”之詞。
- 參考資料：
- 1、朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．曆代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：132-135