譯文
慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強勁的風吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會觸景生情，生出許多憂愁。
登上慈恩寺塔極目遠馳，方知佛教的威力之大，足可以構思佳作，探尋勝境。仰麵穿過彎曲的磴道，方才走出支木交錯的暗處，終於登上頂層。
夜間在塔上仰觀北鬥七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動。白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽迅速西進，秋神少昊給人間帶來了清秋。
俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。從上往下一眼望去，隻是一片空蒙，哪還能辨出那裏是都城長安呢？
回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，隻見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁雲。痛惜啊！當年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。
黃鵠不停地一個個遠走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。你們看那些追陽逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術算。
注釋
此詩題下原注：“時高適、薛據先有此作。”同：即和。諸公：指高適、薛據、岑參、儲光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。為新進士題名之處。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法師所建，在今陝西西安市和平門外八裏處，現有七層，高六十四米。
標：高聳之物。高標：指慈恩寺塔。蒼天：青天。天：一作“穹”。
烈風：大而猛的風。休：停息。
曠士：曠達出世的人。曠：一作“壯”。
茲：此。翻：反而。
象教：佛祖釋迪牟尼說法時常借形象以教人，故佛教又有象教之稱。佛塔即是佛教的象征。
足：一作“立”。冥搜：即探幽。
龍蛇窟：形容塔內磴道的彎曲和狹窄。
出：一作“驚”。枝撐：指塔中交錯的支柱。幽：幽暗。
七星：北鬥七星，屬大熊星座。北戶：一作“戶北”。
河漢：銀河。
羲和：古代神話中為太陽駕車的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促趕。
少昊：古代神話中司秋之神。
秦山：指長安以南的終南山，山為秦嶺山脈一部分，故雲秦山。破碎：終南諸峰，大小錯綜，登高眺望，山巒如破碎。
涇渭：涇水和渭水。不可求：難辨清濁。
但：隻是。一氣：一片朦朧不清的樣子。
焉能：怎能。皇州：京城長安。
虞舜：虞是傳說中遠古部落名，即有虞氏，舜為其領袖，故稱虞舜。
蒼梧：相傳舜征有苗，崩於蒼梧之野，葬於九疑山（在今湖南寧遠縣南）。這裏用以比擬葬唐太宗的昭陵。
晏：晚。
黃鵠（hú ）：即天鵝，善飛，一舉千裏。去不息：遠走高飛。
隨陽雁：雁為候鳥，秋由北而南，春由南而北，故稱。此喻趨炎附勢者。
稻粱謀：本指禽鳥覓取食物的方法，此喻小人謀取利祿的打算。
- 參考資料：
- 1、彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：511
- 2、周振甫 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：428-430
- 3、張國舉．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，2010：245-246