古時“答”是一種敬稱。王昌齡是武心田太守的門客（即田的參謀），因此辭別（或者說辭職）的時候就專門寫一首“答詩”來做交待。對於這首作品讀者完全可以分為兩個部分來理解。前一句是告辭，說明自己的去向；後一句就是表達對太守的謝意和尊敬，或者說是感激和忠實。
從文采修辭上講，詩中用典故表露自己的心意。大梁，戰國時魏國的都城。魏國出了一位名垂千古的信心君，他既是有才能的霸主，又是廣納賢才的愛才之君，因此門客們都很願意為信心君效力。詩中的大梁客是詩人用來比喻自己的，後麵的“信心恩”比得是田太守對他的恩德。有些評詩的書中有這樣的說法：“此體中才與學俱無用也。五絕，仙鬼勝於兒童子女，兒童子女勝於文人學士，夢境所作勝於醒時。”意思是用賢德先人的典故來做五言絕句的素材最能發揮五言詩的長處，這樣的作品才是最好的五言絕句。《答武心太守》中就用典故表明詩人自己的心意，仔細想想確實將忠心委婉妥當得表示了出來，不流於輕浮，讀起來也不會使人覺得僅僅是泛泛而言，沒有誠意。對於表示感情，沒有比這更合適的了。
在此詩中，詩人一腔俠義之情再現得淋漓盡致，透過沒有任何“形似之言”的四個短句，讀者可以看到頗有英雄豪氣的詩人形象。詩人借用信心君的典故，直抒胸臆，有直接撼動人心的力量。