（1）本文為什麽詳寫方仲永才能初露時的情形?
本文詳寫方仲永才能初露時的情形是暗示其前途無量，而其父貪利導致他才能衰退，後麵幾筆點出其淪為平庸的原因。引人深思。詳略處理，有力的突出了“傷”這一主題，為後來父親不讓他學習做鋪墊，又與後來變成普通人作對比，突出後天教育的重要性，流露出作者對仲永變成普通人的惋惜。
王安石寫這篇文章，意在以方仲永為反麵的例子，來說明“受之人”即後天教育的重要性。題目中的“傷”字，就已經透露這一點。“傷”是哀傷、哀憐的意思。作者為什麽“傷”仲永?因為方仲永天資非凡而“受於人者不至”，最終“泯然眾人”。但這不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因為他畢竟是個孩子，不能掌握自己的命運；這是他貪財短視的父親造成的。文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時的情形，有兩條線索：一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽日隆；另一條敘述仲永父親從發現兒子才能到以兒子才能為謀利手段。這樣寫的用意：一是說明“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；另一方麵，正是在這個時期，就已經埋下才能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”，說明仲永未能受到正常的後天教育。至於仲永長大後才能衰退以至喪失殆盡，則是“不使學”的必然結果，當然不必多說。敘事部分已經蘊含了所要說明的道理，因此議論部分也不必多說了。
（2）“餘聞之也久”這句話在本文敘事中有什麽作用?
本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”後“聞”，依次寫方仲永五歲時才能初露時的情形、十二三歲時才能衰退時的狀況和又過七年後“泯然眾人”的結局，表明方仲永才能變化的三個階段。敘事一氣貫通而又層次分明，詳略有致而又結構緊湊，內容集中而又意旨鮮明。這種見聞錄的方式還使方仲永與“我”發生了聯係，富有生活氣息，給人以真切之感。文章敘事部分按時間順序把“聞”“見”“聞”三個片斷結為一個整體，其中的過渡句就是“餘聞之也久”這句話。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永——這最後一點是暗含在全句話中的。如果把這一點意思明說出來，則全句應是“餘聞之也久而未見其人”。這樣，下文再說“見”就十分自然了。由此可見，“餘聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來實現上下文的過渡的。
（3）怎樣認識“受之天”與“受之人”的關係?
結尾的議論部分就事說理。作者認為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受於人者不至”，並引發天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結果將更不可設想的感慨。這段話論說事理，步步推進，辨明了“受之天”與“受之人”的關係，令人深感“受之人”的重要。
作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指後天教育。作者認為，二者之間，後者更為重要，即後天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的。這裏要注意，“受之人”是說人所受到的後天教育，而不是說人自身的後天學習和主觀努力(方仲永因其父“不使學”而根本無從學習，無從努力)，這是兩個不同的問題，而後者並不在本文的議題之內。但我們卻可以從中受到啟發，對我們認識人的天資與後天學習和主觀努力的關係不無裨益。
（4）幼年時的方仲永有哪些令人稱奇的表現（用原文）
未嚐識書具，忽啼求之
即書詩四句，並自為其名。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
（5）作者認為方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什麽?(用原文）
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
則其受於人者不至也
（6）文中講述的道理是（用原文）
今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
（7）本文在表達方式上有什麽特點？
1、2段敘述，3段議論
（8）方仲永有天資過人變得“泯然眾人”，原因是什麽？
1.個人原因：父親貪圖小利，目光短淺，不讓他學習。
2.沒有接受後天正常的教育。