在中國古典文學的欣賞中，我們不僅讚歎古漢語用辭之精妙、簡練，並且透過華麗的詞藻，也可領略作者的文風文采，然而，除此之外，我們還應重視的就是作者通過文章體現出來的立場或論點。
唐順之的《信陵君救趙論》一文，以大家所熟知的“信陵君竊符救趙”的事件為題材，對已有的評論予以反駁，並陳述了自己的觀點。文章開篇簡練，沒有過多贅述即闡明自己觀點，指出趙國在軍事上乃魏國的屏障，趙國滅亡，則魏國亦凶多吉少，由此得出“救趙者，亦以救魏，救一國者，亦以救六國也”的論斷，因之，信陵君竊符救趙並無不可。
然而，緊接的第二段筆鋒一轉，切入作者本人觀點：“餘所誅者，信陵君之心也”。作者認為，信陵君之所以救趙，並非為保魏國或其他幾國，而隻因其姻親平原君在趙。並由此引出，其實信陵君不僅不為就魏國，甚至他心目中根本沒有魏王。接下來，作者又將矛頭指向魏王，說明信陵君竊符救趙之計所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾對全片進行綜合性的評價，指出為人臣的信陵君之罪在於結黨營私，目無君主；為人君的魏王之罪在於君權不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的餘地。運用辯證法對論點詳加闡明，使全文無懈可擊。
整篇文章構思嚴謹，邏輯特征鮮明，以駁斥原有論點開篇，一步一步，有條不紊地陳述出自己的論調。不僅如此，更難能可貴的是，全文雖為古文，但詞句深入淺出，即使不加注釋，也可通篇閱讀並把握文章主旨。