離別和碰上薄情人，是兩種不同性質的痛苦。離別畢竟不是死別，總有相會的時候，“離多最是，東西流水，終解兩相逢”，便是有感而發了。”以“流水”喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀禦溝上，溝水東西流”。水往低處流，盡管千回百轉，東西異向，而最終會匯流一處。以流水喻人之離情，這裏取其終極於殊途同歸的美好結局。盡管流水無情，可能暫時帶去縷縷相思苦，耗費生命和時間，但詞人以“己信人，終不疑其欺己”之“癡”，甘願以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢。
“淺情終似，行雲無定”，用“行雲無憑”喻對方一去杳無信息，明知對方淺情薄意，言語無定似行雲、一去杳無信息，也不加恨。因為，“猶剄夢魂中”暗用楚王與神女的典故，仍可在夢中相會。
這裏，有兩點值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。“東西流水”與“行雲無定”，於前句為賓語，於後句則為主語。即後句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時形成一種有別於詩文的詞味。其二，行雲流水通常隻作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強弱之別，仿佛行雲不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關係，頗具新意。
“可憐人意，薄於雲水，佳會更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長，既不如流水之“解相逢”，亦不如行雲之“入夢來”，別易會難。流水行雲本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，似乎又並非二味無情。在苦於“佳會更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚於雲水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。
“細想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細想”二字，是抒情主人公直接露麵；“從來”指一生漫長歲月中；“斷腸多處”，不知經曆過多次的生離死別；“這番”，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比呢！而經過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內心獨自中，自覺有充實深厚的內蘊。
- 參考資料：
- 1、韋立軍 ．宋詞鑒賞辭典 ：北京出版社 ，2009年05 ．
- 2、李文祿 宋緒連 ．古代愛情詩詞鑒賞辭典 ：遼寧大學出版社 ，1990年07月第1版 ：第676頁 ．
- 3、周汝昌，唐圭璋，俞平伯等 ．唐宋詞鑒賞辭典 唐·五代·北宋 ：上海辭書出版社 ，2011.03 ：第552頁 ．
- 4、黃墨穀 ．唐宋詞選析 ：高等教育出版社 ，1990.11 ：第145頁 ．