禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性，但它亦有外在修道形式。堅持修道，進入清淨的禪境，對於一般人而言，並非易事。功名利欲，易使人迷失。而生計人情，亦使人易生退轉之心。是否能入禪，不僅是心智的問題，亦關涉心誌。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉，卻急急地要歸山去，隻因深山裏才可禪定，可見這是一個初學者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統教育——孝養父母、友愛兄弟更使他難以出家。可是他畢竟走了。掙脫各種羈絆進入禪門，是須有勇猛精進的精神的。經過艱難的雪路跋涉，他終於到達了一個燦爛的境界：裝飾著鮮花的禪院與山嶽的秀色交相輝映。而此時，他還須勤行修習，使自己所修之功德不退失退轉。試想暮色蒼茫之時，瑟瑟鬆風、冷冷孤月，他是否會覺得清苦，他是否又會牽記起家裏的親人。解脫煩惱，修成正覺真須有不退轉之菩提心。