譯文一
晉國範宣子同各國大夫在向地會晤。會晤時準備拘捕薑戎首領駒支。範宣子親自在殿上指責他，說：“來！薑戎氏！從前秦國人在瓜州追逐你的祖父吾離，你祖父吾離身披白茅，頭戴荊條，前來歸附我們先君。我們先君惠公僅有不多的田地，還與你們平分了，以供給食用。現在諸侯事奉我們國君不如從前了，大概是言語泄漏了出去，主要是由於你的緣故。明早會晤的事，你不要參加了。參加，就拘捕你。”駒支回答說：“從前秦國人倚仗他們人多，對土地貪得無厭，驅逐我們戎人。惠公表示了大恩大德，說我們戎人，是四嶽的後代，不要拋棄這些人。賜給我們南部邊境的田地，那裏是狐狸居住，豺狼吼叫的地方。我們戎人鏟除了那裏的荊棘，驅逐了那裏的狐狸豺狼，成為先君不侵擾不背叛的臣屬，直到現在沒有二心。”
“從前文公與秦國討伐鄭國，秦國人偷偷與鄭國訂盟，並在鄭國安置了戍守的人，於是就發生了肴山之戰。晉軍在前麵迎擊，戎人在後麵抵抗，秦軍有來無回，實在是我們戎人使他陷入這個境地的。譬如捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的腿，與晉國人一起將它摔倒。戎人為什麽不能免於罪？從這次戰役以來，晉國的所有戰役，我們戎人都是相繼按時參加，前來追隨執政，同肴山之戰時的心意一樣，豈敢背離疏遠？現在執政下麵的大夫們恐怕的確有不足的地方，而使諸侯離心，卻歸咎我們戎人！我們戎人的飲食衣服與華夏之族不同，貨幣不通，言語不同，怎能去做壞事？不到會參加，也沒有什麽可煩惱的。”
於是朗誦了《青蠅》一詩，然後退出。宣子表示道歉，並讓他到會參與事務，以便成全自己平易近人的君子的聲名。
譯文二
晉國和諸侯各國在向地集會，準備拘捕薑戎族的首領駒支。晉國大夫範宣子在朝會上親自指責他，說：“過來，薑戎氏!從前秦國人把你祖父吾離從瓜州趕走，你祖父吾離披著茅草衣、戴著荊條帽前來投奔我國先君。我先君惠公當時有不多的田地，卻與你們平分來養活你們。如今諸侯侍奉我們寡君不如從前，大概說話泄漏了什麽機密，這主要是你造成的。明天的會議，你不要參加了!你要是參加，就把你抓起來!”
駒支回答說：“從前秦國人仗著他們人多,貪婪地掠奪土地，把我們各部落戎人從祖居地趕走。貴國君惠公顯示他崇高的品德,認為我們各部戎人都是四嶽的後代，不該這樣拋棄滅絕。他賜給我們南部邊疆的土地，那裏是狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我們各部戎人砍除了那裏的荊棘,趕走了那裏的狐狸、豺狼，從此成了貴國先君既不內侵也不外叛的臣屬，直到如今忠誠不二。從前文公與秦國攻打鄭國，秦國人私下裏同鄭國人訂立盟約,留下軍隊在那裏駐守,因此而發生肴地戰役。當時晉軍在前麵抵抗,我們戎人在後麵進擊,秦軍全軍覆沒,實在是我們戎人出了大力。這就如同捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的後腿，和晉國人一起把它掀倒。戎人為什麽不能免於罪責呢?從那時以來，晉國多次出兵征戰，我戎人各部從來緊跟其後，時時追隨貴國執政，還是像肴之戰時那樣心誌如一，豈敢疏遠背離?如今貴國軍旅中的長官可能真是有些地方做得不夠，使得諸侯叛離，你們卻怪罪我們戎人!我們各部戎人服飾飲食（習俗）不與華夏相同，禮儀使者不相往來，言語不通，能做什麽對貴國不利的壞事?不參加盟會的事務，我也不會慚愧。”
駒支朗讀了《青蠅》詩退了下去，範宣子連忙道歉，請他參加會議事務，同時也成全了自己和藹可親的君子美名。
注釋
向：吳地，在今安徽懷遠縣西南。
戎子駒支：薑戎族的首領，名駒支。薑戎，戎族的一個部落。
數：音鼠，曆數其罪。
乃祖：你的祖父。瓜州：地名，在今甘肅敦煌西。
苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。
不腆（tiǎn）：不豐厚，不多。
女：通“汝”，你。
職：主要。
詰朝：明日。
蠲（juān）：顯示。
四嶽：傳說為堯舜時四方部落首領。裔胄：後嗣。
亢：抗。
掎：拉住，拖住。
踣；同“仆”。
猶肴誌也：還是像在肴作戰時那樣忠心。
逷；音惕，遠。
攜：離，疏遠。
贄幣：古人見麵時所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。
瞢：音孟，悶，不舒暢。
青繩：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。
辭：道歉。
成：成全。愷悌：和樂平易。