這首詩寫詩人自己為了生活不辭辛苦“戮力東林隈”的勞動過程。當他看到豐收在望時，想起了自己已經渡過了十年艱苦的農耕生活，心情是自豪的。
前六句是寫見到下溪田豐收時的心情。“不言春作苦，常恐負所懷”，他的願望和司田是一致的，這使他很覺得欣慰。看來這“寄聲”與詩人的司田也是他的一位朋友。詩人在這裏之所以提到這位任司田的朋友，是表示自己的農耕生活並沒有脫離整個社會的生產活動，並且對社會生產有積極的意義。這是陶淵明農業社會理想和務實精神的表現。接下去就寫詩人怎樣雞一叫就到荒山去勞作，從而領略了山中的晨景。“饑者歡初飽”，這是多麽深切的生活體驗，沒有親身嚐過饑餓的味道，就不知這“歡視飽"是怎麽回事。正是為了求得一飽，他才天不亮就去勞動：進山是隨著山勢和河穀的迂伺劃船前進的。山裏很荒涼；聽得見猿的哀啼。淒涼的夜風隨著殘夜逝去了，鳥兒歌唱善迎接早晨的到來。這是一個多麽寂靜清冷的早晨他想到自己十年的農耕生活。十二年中他始終不渝地堅持著初衷，付出了自己大好的年華這時陶淵明已五十歲了，老之將至，他怎能不感慨萬分。詩的最後一句就回答了這個問題，“遙謝荷榛翁，聊得從君棲”，致意古代隱居躬耕的先哲，我也在追隨著您呢。詩人心目中有理想，有信念，有榜樣，這就是他固窮守節，雖老死田野也終不反悔的原因。
這首詩比前期的田園詩更真實地反映了陶淵明農耕生活的實際情形，同時也說明，陶淵明的務農，並不隻是作了個樣子而已。特別是在後期，他的生活越來越艱難了，餓肚子是常有的事，隻有付出艱辛的勞動才能賴以生存。這時他的田園詩中紀實的成分就多了，而不象前期那樣情趣盎然，那樣富於浪漫諦克。可是他並不抱怨生活的艱辛，在述其艱苦之中仍然時時表現出對生活和對自然景物的熱愛。
- 參考資料：
- 1、李建 康金聲．古代田園詩注析．太原：山西人民出版社，1989：27-28