這篇文言文在寫“慧慶寺的蘭花”時，特意提到了“虎丘的玉蘭花”，目的就是進行對比。第一處是用“虎丘的蘭花”因地處繁華之地容易得名和“慧慶寺的蘭花”因地處偏僻之地而不為人知來對比；第二處用“虎丘的蘭花”“ 意象漸衰”和“慧慶寺的蘭花”“ 茂密如曩時”來對比，以此來表達作者的觀點和情感。明為寫花，實際上是寫世事的不平：庸劣者因居“繁華之地”而易得名，俊傑者以“地僻而鮮居人”卻幾被埋沒。文章末尾以虎丘玉蘭“意象漸衰”而慧慶寺玉蘭盛如曩昔，揭示出“虛名之不足恃，而幽潛者之可久”的道理，既表明了作者對美好事物被棄置的感慨，更表現他努力發現美好事物的熱情。寫得耐人尋味，讀來發人深思。
作者從慧慶寺蘭花的遭遇，感受到人世的道理，聯想到那些庸劣者以地位權勢而高舉，俊傑者以不得其地勢而埋沒的現實，指出了“虛名之不足恃，而幽潛者之可久也”的道理，借寫花來抒發自己內心的不平之氣，更表現他努力發現美好事物的健康上進的熱情。這不隻是寫了一個被壓抑的狂士才子對於自然山水的感受，更寫出“這一個”舉世皆棄而又不甘消沉的靈魂。它並不是將讀者引向寧靜的福地洞天，而是促使人們積極向上，去作美的追求。
- 參考資料：
- 1、程根榮主編 ．桐城派名家文選 ：安徽人民出版社，2008 ：35-37
- 2、周新國，李尚全作．揚州大學佛學論叢 2：甘肅人民出版社，2008：119
- 3、徐文博 石鍾揚．,戴名世論稿：黃山書社，1985年09月第1版：第93頁