通觀《大雅·假樂》一詩，除了對周王無以複加的讚美之外，也深蘊著殷切的希望。
全詩僅四章，表現了周朝宗室，特別是急切希望振興周王朝的中興大臣對一個年輕君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）樂”點出詩的主題或用途。“顯顯令德”，開門見山地讚揚了受冠禮者的德行品格。以下稱讚他能尊民意順民心，皇天授命，賜以福祿。這一章看似平實，但在當時周王朝內憂外患搖搖欲墜的情況下，表達對宣王的無限期待和信賴，實言近而旨遠，語淺而情深。第二章順勢而下，承上歌頌宣王德蔭子孫，受祿千億，落筆於他能“不愆不忘”，一絲不苟地遵循文、武、成、康的典章製度，能夠聽從大臣們的建議勸諫。這些話裏包含著極其深刻的教訓：夷王、厲王因為違背了這兩點使宗周幾乎滅亡，其代價不可謂不大。因為此詩是舉行冠禮的儀禮用詩，有著它現實的要求，故而第三章便轉鋒回筆，熱烈地歌頌年輕的宣王有著美好的儀容、高尚的品德，能“受福無疆”成為天下臣民、四方諸侯的“綱紀”。末章緊接前文之辭，以寫實的手筆勾勒了行冠禮的活動場景。宣王禮待諸侯，宴飲群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”沒有一個不愛戴他、不親近他的。“不解於位，民之攸墍”。使國民能安居樂業，不再流離失所，這就是對一個明君的最主要的要求。短短的一首詩，圍繞著“德、章、綱、位”讚美了年輕有為，能為天下綱紀的宣王，於有限的詞句內包容了無限的真情，美溢於辭，其味無窮。
過去不少學者認為這首詩“無非奉上美詩”，“近諛”、“全篇捧場，毫無足觀”，似未能弄清詩的主旨和特定的創作背景。
- 參考資料：
- 1、薑亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：567-569