謝榛（1495～1575）明代布衣詩人。字茂秦，號四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。十六歲時作樂府商調，流傳頗廣，後折節讀書，刻意為歌詩，以聲律有聞於時。嘉靖間，挾詩卷遊京師，與李攀龍、王世貞等結詩社，為“後七子”之一，倡導為詩摹擬盛唐，主張“選李杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以裒精華。”後為李攀龍排斥，削名“七子”之外，客遊諸藩王間，以布衣終其身。其詩以律句絕句見長，功力深厚，句響字穩，著有《四溟集》、《四溟詩話》。
謝榛（1495～1575）明代布衣詩人。字茂秦，號四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。十六歲時作樂府商調，流傳頗廣，後折節讀書，刻意為歌詩，以聲律有聞於時。嘉靖間，挾詩卷遊京師，與李攀龍、王世貞等結詩社，為“後七子”之一，倡導為詩摹擬盛唐，主張“選李杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以裒精華。”後為李攀龍排斥，削名“七子”之外，客遊諸藩王間，以布衣終其身。其詩以律句絕句見長，功力深厚，句響字穩，著有《四溟集》、《四溟詩話》。
少年成名
謝榛一生浪跡四方，未曾入仕。出身寒微，眇一目，自幼喜通輕俠，愛好聲樂。15歲師從鄉丈蘇東皋學詩，16歲寫的樂府曲辭，即在臨清、德平一帶傳誦。
30歲左右，西遊彰德，獻詩於趙康王朱厚煜，為所賓禮，因成為趙王門客。彰德舊為鄴地，是漢末建安時期文人薈萃之地，而趙王亦富有文才，喜攬文士，這應該是謝榛居鄴的原因。此間，謝詩主要內容是寫鄴城風光及友人酬答。
雲遊四方
居久，謝榛不耐陪宴湊趣的幫閑生活，遂以鄴城為中心，開始了大河南北的浪遊。20餘年間，南向沿江而東，遊廬山，至南京；溯江而上，觀覽荊襄形勝。北赴京都，登居庸關，遊五峰山，寫下了不少紀遊詩。與其交往者，大部分是地方官吏、宗室藩王，也有僧侶、隱逸、酒家、學子，其詩也大半是友人唱酬、抒情言懷之作。其間，他曾兩登嵩山，尋訪禪僧；朱仙鎮憑吊抗金英雄嶽飛，吹台悼念李白、杜甫、高適。
詩論主張
謝榛論詩的主張主要表現在《四溟詩話》裏。
他的基本態度是與李攀龍、王世貞一致的，也是極力主張模擬盛唐，鄙視宋人，並且認為：“學其上僅得其中，學其中斯為下矣，豈有不法前賢而法同時者？”但與李攀龍等人稍有不同的是他取徑較寬，認為初盛唐14家“鹹可為法”，並且看到這些大家風格各有不同：“有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁，壯麗如層樓疊閣，古雅如瑤瑟朱弦，老健如朔漠橫雕，清逸如九皋鳴鶴，明淨如亂山積雪，高遠如長空片雲，芳潤如露薰春蘭，奇絕如鯨波蜃氣。
盧楠是河南浚縣人，明代嘉靖年間的著名詩人和辭賦家。謝榛在移家安陽之後，與他結識，成為極好的朋友。後來，盧楠因為禮數不周得罪了知縣，被投入獄中，並擬治以大辟之刑。謝榛聞說盧楠的慘況後，帶著盧楠的著作到北京求見達官貴人。謝榛先是朗誦盧楠的詩賦，後便接著哭訴道：“盧生真是遇到了天大的冤枉啊！他活著的時候，你們不幫著他平冤昭雪；他死了之後，再寫什麽像哀悼賈誼那樣的辭賦也就沒有什麽用處了”。
在謝榛的真情感染下，“後七子”當中的重要人物、在刑部任職的王世貞，也幫助謝榛一同為盧楠奔走、辯白。經過一番努力之後，盧楠終於得以無罪獲釋。謝榛的這一舉動，使他的知名度得到了極大的提高。當時的人把他當成了戰國時射書救聊城的魯仲連。不隻士大夫爭著要結識謝榛，就連廣大的北方地區的青年們也都爭相傳說他的事跡。