張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。後被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。諡號忠烈。其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，表現出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與嶽飛、於謙並稱“西湖三傑”。清國史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（幹隆四十一年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。後被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。諡號忠烈。其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，表現出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與嶽飛、於謙並稱“西湖三傑”。清國史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（幹隆四十一年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
早年時期
1620年（明萬曆四十八年）七月八日，張煌言出身於一個官僚家庭，西元父張圭章，1624年（明天啟四年）舉人，曾任山西鹽運司判官，官至刑部員外郎。母趙氏，於張煌言十二歲時病卒，故一直跟隨在父親身邊長大。張煌言少年時期就胸懷大誌，為人慷慨並且喜愛討論兵法之道。
1636年（明崇禎九年），張煌言十六歲參加縣試，並考察騎射，張煌言射三箭皆中靶，與他一起應試的人沒有不驚歎的。
1642年（明崇禎十五年），張煌言考中舉人。當時，李自成領導的農民起義烽火已燃遍全國，明朝的統治岌岌可危，於是朝廷開始重視培養文武兼備的人材，張煌言雖考文舉，但仍須加試一些戰事急需的武備科目。在考試時，朝廷“以兵事急”，令考生“兼試射”，而張煌言竟“三發皆中”，使在場者十分驚服。加之他平日留心時局，“慷慨好論兵事”，故周圍的人們對他更加敬重。
南下拒敵
擁立南明
1645年（清順治二年、明弘光元年）之後，張煌言先是跟錢肅樂率領義軍，馳騁寧紹，轉戰浙東打擊清軍。以後又與鄭成功所率的軍隊在天台會師。魯王到達紹興，開始主持浙東反清事宜，26歲的張煌言以賜進士出身的身份，先後任翰林院編修、兵科給事中等職。
此時，福建的鄭氏地方勢力也奉唐王朱聿鍵在福州建立另一個小朝廷，建號“隆武”。於是，在東南沿海便有了兩個並立的小朝廷，這就決定了抗清力量無法統一、合作，反形成互相牽製、抵消的局麵。
三入長江
在南明曆史上，最傑出的政治家有兩位，一位是堵胤錫，另一位是張煌言。堵胤錫在永曆朝廷中一直遭到何騰蛟、瞿式耜等人的排擠，無法展布他的雄才大略，終於齎誌以歿；張煌言偏處浙江、福建海隅，得不到實力派鄭成功的支持，空懷報國之誌。曆史上常說“何代無才”，治世不能“借才於異代”，就南明而言又何嚐不是如此。
在史書上，人們習慣於把史可法、何騰蛟、瞿式耜列為南明最堪稱讚的政治家，其實，他們不過是二、三流的人物，就政治眼光和魄力而言根本不能同堵胤錫、張煌言相提並論。 （顧城評價）
“張蒼水的級別是南明兵部尚書，相當於現在的國防部部長，他不像嶽飛，祭禮是不能按皇家規格來辦，不能戴黃巾，由他的官階品級決定。”（丁雲川評價）