喜愛葡萄
曹丕在世時甚喜愛葡萄一物，並對古作蒲桃。
此於《與吳監書》、《詔群醫》中有記：“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也……中國珍果甚多，且複為說蒲萄。當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘於鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎？”
由此可見，曹丕的確對葡萄鍾愛有佳。
允文允武
曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼備。
有一次，曹丕和平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說鄧展精研武術，擅於運用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談論起劍術，談著談著，曹丕直率地說：“我過去對劍術曾經有過研究，而且也得到高明的傳授，我覺得你剛才所說的某處是不對的。”鄧展聽了曹丕的話，很不服氣，要求和曹丕在實戰中較量一下。此時，正是酒酣耳熱之後，大家正在吃甘蔗，於是就以甘蔗為劍，下殿後對打起來，幾個回合下來，曹丕連續三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來。鄧展不覺臉紅，更不服氣，要求再來一次。曹丕就故意說：“我的劍快而集中，很難擊中對方的麵部，因此隻是打中了你的手臂。”鄧展說：“別說了，我們再來一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻，就裝假不經意地向鄧展進擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地衝殺過來，曹丕卻迅速退步閃過。出手如風，從上方截擊，一下打中鄧展的額角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來。
這一幕比劍結束後，曹丕和鄧展二人還座繼續暢飲，曹丕笑著對鄧展說：“從前有一個名醫叫楊慶的，他曾叫淳於意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落，滿座都不禁歡笑起來。
臨台立誓
永始台是漢魏故都丞府建築群的一部分，曹丕年輕時在此修文習武。曹丕娶郭女王之後，將她遷居此處，時刻伴於身邊。二人情義相投，恩愛異常。但時間一長，郭女王愁容漸生。曹丕不知何故，便向她詢問，郭女媧答道：“妾出身寒微，自知不配伴君，今雖樂，恐難長久。”曹丕聽聞，便向郭女媧立誓：”吾愛卿出自誠心，今生生死與共，永遠如初，此台以為證。”這座殿台遂被人稱作永始台。
哭吊王粲
建安二十二年（217年），建安七子之一的王粲去世，當時還是魏王世子的曹丕與其交情非常深厚，親臨哭吊。在靈堂上，曹丕建議道：“仲宣（王粲字）生前喜歡驢叫，我們就各學一聲驢叫來送走他吧！”於是吊客紛紛學驢叫，此事一時傳為佳話。
煮豆燃萁
主詞條：煮豆燃萁
曹丕曾命曹植在七步之內作出一首詩，否則就要把他處死，曹植在七步之內便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽了這首詩，感到非常慚愧。
注：此事件不見於正史《三國誌》，此詩亦不見於《曹植集》，其真偽曆來爭論不休。亦有人認為確有兄弟鬩牆之事，但現存的《七步詩》為後人偽托。
預言成真
漢靈帝熹平五年（176年），譙縣上空出現了黃龍，光祿大夫橋玄問太史令單颺說：“這是何吉兆？”單颺回答：“以後必有稱王的人在這裏誕生，不到五十年，還會有黃龍出現，天象經常和人事相應，這就是天人感應。”內黃人殷登把這話默默記下來。四十五年後，殷登還健在。延康元年（220年）三月，黃龍又在譙縣再現，殷登聽到這個消息時說：“單颺的話，現在果然應驗了。”
相士算命
曹丕任五官中郎將時，曾在一次宴請中向相士朱建平詢問自己的壽命，朱建平說：“您的壽命是八十歲，四十歲時會有小災難，希望您多加小心。”曹丕果然四十而終。