鄭穀在政治上建功立業的夢想雖然慘遭破滅，但詩歌創作卻成就卓著。《全唐詩》收錄他的詩有325首，鄭穀本人輯錄於詩歌自選集《雲台編》、《宜陽集》中的，共計有1000多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭穀和當時的著名詩人許棠、任濤、張擯、李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號稱為“芳林十哲”，(又稱“鹹通十哲”)。有人甚至稱鄭穀為晚唐詩壇巨擘。
最後，詩人終於在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。
和李白、杜甫一樣，鄭穀也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他們的創作，從而也就成就了他們千古流芳的詩名。正所謂“失之東隅，得之桑榆”、“塞翁失馬，焉知非福”。古賢哲們的奇麗人生，確實值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭穀讀書堂能夠成為千古勝跡的原因之一吧？
可惜的是隨著晚清朝廷的腐朽，國家的衰敗，鄭穀讀書堂也淪落毀圯，繼而沒入了柴叢。近百年來，已是無人踏足了。
可喜的是近年來，隨著旅遊經濟意識的加強，人們已經越來越清楚地認識到了文化古跡的多方麵價值。因此，鄭穀讀書堂和近旁的棲隱寺，都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。預期在不久的將來，這所古樸的草堂，將帶著一名久遠的讀書人的詩書風采，重現在人們的眼前。