譯文
其一
悲傷淒涼的離開家鄉，來到遙遠的交河城。
衙門有規定的路程期限，否則就得設法逃離觸犯法律的責難。
您擁有廣闊的疆域領土，為什麽還要再爭奪無度？
辜負父母的養育之恩，暗自悲泣卻不敢言，背起兵器踏上征程。
其六
拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。
射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領。
殺人要有限製，各個國家都有邊界。
隻要能夠製止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？
其九
我從軍十多年了，難道沒有一點點的功勞？
一般將士看重爭功貪賞，我想說一下自己的功勞但羞於與他們同調。
中原尚且有鬥爭，何況邊疆地區呢？大丈夫誌在四方，又哪能怕吃苦？
注釋
戚戚，愁苦貌。因被迫應往，故心懷戚戚。
悠悠，猶漫漫，遙遠貌。交河在新疆維吾爾自治區吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
公宗，猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。
是說如果逃命，又難逃法網。唐行“府兵製”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連 累父母妻子。
這兩句點出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是壯甫的斥責。
離家日久，一切習慣了，熟習了，放下再受夥伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強，欺傲火（夥）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，並軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。”則知當時軍中實有欺負人的現象。
“死無時”是說時時都有死的可能，不一定在戰場。正因為死活毫無把握，所以也就顧不 得什麽骨肉之恩，說得極深刻。
走馬，即跑馬。轡頭，當泛指馬的絡頭。脫是去掉不用。
青絲，即馬韁。挑是信手的挑著。
捷下是飛馳而下。
搴，拔取。是說從馬上俯下身去練習撥旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。”所以要“試搴旗”。吳昌祺說：“走馬四句，捷自負，而意乃在 ‘死無時’也。” 這說法很對。
嗚咽水，指隴頭水。《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”這以下四句即化用隴頭歌。
輕是輕忽，隻當沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。
這句是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初 尚不知，見水赤才發覺。刻劃人微。
丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻給國家。這以下四句征夫的心理有了轉變，但是出於無可奈何的，所以語似壯而情實悲，口裏說的和心裏想的仍有矛盾。
這句承上句。既以身許國，此外還有什麽值得悲憤和留念的呢？
西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人於麒麟閣。
當字很有意思，好像甘心如此，其實是不甘心。末兩句也是反話。所以有此矛盾現象，是由於這個戰爭不是正義的戰爭，人民也是被強製去作戰的。
送徒有長，是指率領（其實是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。
遠戍，指人說，是征夫自謂。“亦有身”是說我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠戍句，此被徒長嗬斥而作自憐語。”不對頭。
這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣 的話。仇注：“吏即送徒之長。”
附書即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。
這兩句概括書中的大意。決絕，是永別。仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！…… 我們再也不能見麵了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰雲：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，並苦辛亦不能同，怨之甚也。”
“迢迢”，遠貌。
異苦樂是說苦樂不均。在剝削階級的部隊中，官兵總是對立的。
隔河的河即交河。“騎”字照以前的習慣讀法，應讀作去聲，因為這是名詞，指騎兵。
倏忽，一會兒工夫。
《通鑒》說當時“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒其財”（卷二百一十六）。可見“為奴仆”確是實際情形。
樹，立也。
這四句極象謠諺，可能是當時軍中流行的作戰歌訣。馬目標大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
亦有限，是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛 《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味。”不確。
自有疆，是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應。
這兩句是說如果能抵製外來侵略的話，那末隻要擒其擒魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠《杜詩會粹》：“大經濟語，借戍卒口中說出。”在這裏我們相當明顯的看到杜甫的政治觀點。
雨作動詞用，讀去聲。雨雪即下雪。
山高所以徑危。因築城，故須抱石。
指落是手指被凍落。
漢月，指祖國。
祖國在南方，所以見浮雲南去便想攀住它。“暮”字含情。
單音禪。漢時匈奴稱其君長曰單於，這裏泛指邊疆少數民族君長。
古寶劍有雌雄，這裏隻是取其字麵。四五動，是說沒費多大氣力。
奔是奔北，即吃了敗仗。
名王，如匈奴的左賢王、右賢王。這裏泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。
轅門即軍門。
這兩句主要寫有功不居的高尚風格，是第三章“大夫誓許國”的具體表現，也是下章“丈夫四方誌”的一個過渡。
能無，猶“豈無”、“寧無”，但含有估計的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年 餘，可知“府兵製”這時已完全破壞。
眾人，指一般將士。苟得，指爭功貪賞。
“欲語”二字一頓。想說說自己的功，又不屑跟他們同調，幹脆不說也罷。《禮記：由禮》：“毋剿說，毋雷同。”雷一發聲，四下同應，故以比人雲亦雲。
這兩句過去解說不一。大意是說：中原尚且有鬥爭，何況邊疆地區？應前“單於寇我壘”。
這兩句是將自己再提高一步，丈夫誌在四方，又哪能怕吃苦？ 《論語》“君子固窮”。
- 參考資料：
- 1、蕭滌非 ．杜甫詩選注 ．北京 ：人民文學出版社 ，1998年8月版 ：第30-36頁 ．