深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
譯文
深深的庭院裏石榴花開得正豔。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草紮成的老虎。爭先恐後的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不願再去與人擁擠，隻是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓呐喊，船漿起伏，江麵上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。
他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之後，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什麽是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多麽荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這裏便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
譯文
深深的庭院中石榴花剛剛吐豔，我撩起畫簾，穿著葛衣搖著絹扇，讓風兒把暑氣驅除。少男少女各自誇耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競渡。我年紀老大，懶於前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江麵上一片浪花飛舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。
誰相信千載之後，他會在波濤之下垂涎角黍？又說什麽怕蛟龍嘴饞發怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來憑吊他英靈千古。
本詞為端午節吊古之作，詠端午節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶於此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閑自在，實質卻有“閑愁最苦原的意味，要從反麵見意。“任陌頭原幾句描繪年輕人爭渡的場麵，動態感很強。
下片讚頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。“把似原兩句憂憤尤深，設想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦原。作者是個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者苟且偷安而不思振作的世風中，隻能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。
鹹淳三年時值端午節，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前後四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創作此詞。
上片寫端午節時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節。作者用物巧妙，石榴花開於五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質也含有“閑愁最苦”的意味，從反麵見意。“兒女”三句寫青年們爭誇裝束，興高采烈，遊人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純係寫景，卻寓含深意。
“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐後、興高采烈的模樣，詞人這裏用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節令，切題之“端午”。