野興城中發，朝英物外求。
情懸朱紱望，契動赤泉遊。
海燕巢書閣，山雞舞畫樓。
雨餘清晚夏，共坐北岩幽。
徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。
玉泉移酒味，石髓換粳香。
綰霧青絲弱，牽風紫蔓長。
猶言宴樂少，別向後池塘。
攜琴繞碧沙，搖筆弄青霞。
杜若幽庭草，芙蓉曲沼花。
宴遊成野客，形勝得山家。
往往留仙步，登攀日易斜。
攢石當軒倚，懸泉度牖飛。
鹿麛衝妓席，鶴子曳童衣。
園果嚐難遍，池蓮摘未稀。
卷簾唯待月，應在醉中歸。
賞玩期他日，高深愛此時。
池分八水背，峰作九山疑。
地靜魚偏逸，人閑鳥欲欺。
青溪留別興，更與白雲期。
杜審言在狹窄的領域裏是一個天才。如果他生活在詩歌範圍較廣闊的時代，或擁有反抗的、冒險的詩歌個性，那麽他將可能成為一位重要的詩人。按照實際情況來說，他致力於將詩歌寫得直率優美，這在當時的宮廷詩人中是罕見的。杜審言首先是一位文體家，他的作品具有特別的價值——精練的詞語和輕度的句法轉換，這是無法翻譯出來的。甚至連他的正規宮廷應景詩，也閃耀著流暢的光芒，使其他宮廷詩人顯得呆板。這組詩就是這樣的典型例子。
其中，第一首詩的首聯被《唐人句法》重為對句典範，保存在宋代的詩論集《詩人玉屑》中。這一聯作為開頭是突兀的，它的風格及自然景物支配人類建築的主題，更適於放在中間部分。次聯修正了開頭的突兀，寫進了宴會，描寫酒杯正漂浮在溪水上，並表現求仙主題，正在燒煮石髓作為長生不老藥，至少這是詩人聞到粳香後的聯想。三聯描寫柳葉或蟲絲垂掛在霧中，仿佛“綰”住了霧；懸掛的藤蔓在風中飄拂，似乎牽住了風。