悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認。知他是漢朝君，晉朝臣?
把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應！
北邙山：中國名山中，北邙山怎麽看都無出奇之處，然而，它又絕對名播於世。梳理中國文化的脈絡，北邙山是不能跳過的一站，在這片高不過300米的小丘陵上，竟有6個朝代、24位帝王長眠於此，東漢光武帝劉秀、陳朝後主陳叔寶、南唐後主李煜、蜀主劉禪、西晉司馬氏，甚至朝鮮半島的百濟國王紛紛將這裏作為靈魂最後的棲居之地。
碑銘：指碑文和銘文。有韻的碑文，叫銘。
詩人在人生的最後時刻，回顧了曆史上曆朝曆代的興衰交替，伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那麽誰能保證他不是明天的輸家呢？如此看來。這輸輸贏贏又有什麽意義呢？
起首便渲染出淒愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風雲慶會享受個夠，然而，死後也不過是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那麽，生前的尊貴與否，死後的衰榮如何，又有什麽意義呢？結句的"便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應"，語氣冷雋悲涼，表現了作者對人生的深刻感悟。
張養浩的懷古組曲，站在對人生的深刻透視、對曆史的大徹大悟的高度，高屋建瓴，視野開闊，氣勢蒼莽雄渾，感慨深沉悲壯，風格質樸古拙，展示了一個政治家的胸懷與氣魄。