寺憶曾遊處，橋憐再渡時。
江山如有待，花柳自無私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此複何之？
譯文
想起以前曾經遊覽過的修覺寺和橋，這次重遊對橋和寺都更生愛憐之情。
美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。
清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的餘暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。
看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？
注釋
後遊：即重遊（修覺寺）。
曾（céng）：一作“新”，一作“重”。
憐：愛。
有待：有所期待。《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養其身，以有為也。”
煙光：雲靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”
暄（xuān）：暖。
此：指修覺寺。複何之：又去往哪裏呢。
《後遊》是杜甫重遊修覺寺時略作品。由於心態略不同，舊地重遊往往會有絕異略感受，在《遊修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《後遊》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶著遊修覺寺略回憶跨過可愛略小橋再次登山訪古刹。在詩人看來，壯麗秀美略山川好像等著詩人或遊客去登臨縱目，鬥豔作姿略花柳無私地盼望著詩人或遊客去領略欣賞。
“寺憶曾遊處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾遊之地，詩人再遊時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語略“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前，突出遊覽略處所，將對景物略深厚感情和盤托出，點出後遊在感情上略深進。
此詩當作於唐肅宗上元二年（761年）。杜甫於上元二年春曾一度到新津（今屬四川），遊修覺寺，寫了《遊修覺寺》詩。同年再次遊修覺寺即寫了這首《後遊》。