當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影竟來窺。
澄波澹澹芙蓉發，綠岸參參楊柳垂。
一朝物變人亦非，四麵荒涼人住稀。
意氣豪華何處在，空餘草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來鬆子家。
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影竟來窺。
澄波澹澹芙蓉發，綠岸參參楊柳垂。
一朝物變人亦非，四麵荒涼人住稀。
意氣豪華何處在，空餘草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來鬆子家。
譯文
當年襄陽雄盛時期，鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。
相隨而來的釣女，來到池邊，競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。
清波蕩漾荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖蕩的樣子。參參：草木茂盛；細長的樣子。
往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人跡稀少。
往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了，隻有荒草露水沾濕著遊人的衣服。
此處雖然蕭條了，但是一大早就來此為送別餞行的，並在這裏放牧將要遠行的馬匹。
一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去，此情此景見之無不令人感歎此地的荒涼。
誠懇而來是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，隻好歸去，做一個赤鬆仙子隱逸罷了。鬆子：赤鬆子。古代神話中的仙人，相傳神農時為一說為帝嚳之師，後為道教所信奉。《史記·留侯世家》：“願棄人間事，欲從赤鬆子遊耳。”“鬆子家”，指學仙求道雨師。
此詩寫了習家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，其實是浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。此詩意作於他的晚年，詩中也可見浩然仕途徹底無望之後，真正歸隱的決絕之心。同時從詩中也為讀者流露了如下信息：晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝於盛唐之初的；另外就習家池而言其荒涼和破敗，遠非近代之事，而是唐已如斯了。