五嶽盤神基，四瀆湧蕩津。
動求目方智，默守標靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。
五嶽盤神基，四瀆湧蕩津。
動求目方智，默守標靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。
①五嶽：泰、衡、華、恒、嵩為上古時天子封禪祭祀的五座大山，並稱為東、南、西、北、中五嶽。神基：神仙居止處，多指大山。《隋書·薛道衡傳》有句“帝係靈長，神基崇峻。”四瀆：淮、江、河、濟為上古時天子封禪祭祀的四條大川，並稱東、南、西、北四瀆。瀆，大河也。蕩津：平坦的水窪。
②動求句：行動時以正直的智謀和思慮為目的。默守句：靜守時以仁慈相愛為處世的標準。
③苟不句：謂倘若不能適應仕途進退的變化。
托好句：謂仍有永久的辦法來寄托自己的愛好和誌向。
④尋元：元通源，追尋根源。終古：久遠的往昔、上古時代。洞往：回顧往昔。洞意為洞悉、透徹。逸民：亦作佚民，即隱居避世者。
⑤玉潔：形容隱士的情懷像玉石一般潔白無瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封縣東南，亦名許由山，唐堯時高士許由隱居於箕山之下、穎水之陽。金聲：形容前賢的名聲像黃金一般光輝明亮。瀨：指沙石上流過的急水。沂：崖岸。
利城係東漢時所設之郡，郡治即名利城，在江蘇省贛榆縣西南，三國時廢。支遁出家後，最初便在利城境內山區隱居。這首詩先從利城山區地理形勢寫起，接著闡述了隱士們之所以要隱居的原因，然後詳細記敘了作者自己的隱遁生涯，表示了堅定地拋棄世俗雜念，歸依自然的決心。
支遁雖為東晉時一流高僧，為般若學即色宗著名代表人物，但身處玄學盛行之魏晉時代，無法超脫時代的影響，故其詩寫得玄虛古奧，甚至有些晦澀，當然也離塵拔俗，不帶一點人間的煙火味。建、造就及造物之功。