晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒於斯，得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他誌，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。
子顯以致命於穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也。”
譯文
晉國獻公的喪期，秦國穆公派人慰問公子重耳，並且傳達自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權）常常在這個時候，得到國家（君主權也）常常在這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”
（重耳）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的隻有仁愛和親情。
父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那麽天下誰能說清（我們無罪過）啊？年輕人還是推辭吧。”公子重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。
公子重耳由於受驪姬的陷害，在晉獻公在世時流亡國外。公元前651年，晉獻公去世，晉國無主，秦穆公派使者到重耳處吊唁，並試探他是否有乘機奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實意圖，怕授人話柄，於己不利，於是婉言表態，得到穆公倍加讚許。
問過舅舅才做決定、學舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善於表演的實質。“愛父”、“遠利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工於權謀的政客眾生像。