吳山高，越水清，握手無言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
此心鬱悵誰能論，有愧叨承國士恩。
雲物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書嚐滿案，含丹照白霞色爛。
餘嚐學道窮冥筌，夢中往往遊仙山。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽，鍾峰五雲在軒牖。
惜別愁窺玉女窗，歸來笑把洪崖手。
隱居寺，隱居山，陶公煉液棲其間。
凝神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閑。
數人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顏。
我離雖則歲物改，如今了然失所在。
別君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。
石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。
翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又複遠。
何必長從七貴遊，勞生徒聚萬金產。
挹君去，長相思，雲遊雨散從此辭。
欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。
譯文
吳山高，越水清，握手無言是難以抑製別離時的傷情。
就要告別您揚帆而去，離魂正縈繞著春郊的樹叢。
此時我心中的鬱結有誰知曉呢？真是有愧於當初承受您對我以國士相待的恩情。
為賞春我們一起在春城三月暢飲，每當迎接節候，我們一起接受王公貴族的宴請。
我常常羨慕您案上擺滿素帛道書，那上麵的朱字與素帛就像雲霞在空中相映。
我也曾為學道而鑽研道經與學仙，往往夢中都在仙山上遊行。
總盼著有一天會得道解脫而玉，進入那壺中別有日月的仙境。
人生本來短暫，如花一樣易於凋零，又如同這窗前鍾山上的白雲，飄忽聚散不定。
前次傷別是您去嵩山玉女窗訪仙學道，歸來時我興奮地對您這洪崔仙子握手相迎。
隱居山，隱居寺，那裏曾留下陶公當年煉丹修行的蹤影。
當初我誠心誠意地攀登在那裏，頓時覺得心曠神抬，恬然清靜。
那裏一些人己長壽得說不清自己的年齡，一個個肌膚如冰雪，還帶著處子的麵容。
此詩開篇雲：“吳山高、越山青，握手無言傷別情。將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊村。”結尾雲：“挹君去、長相此，雲遊雨散從此辭。欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。”可謂感人至深，然則別人之義卻不見於題目。郭沫若先生曾褒揚李白性格中天真脫俗的一麵，批評其看重功名的一麵，而最後落腳在對李白臨終那年寫的《下途歸石門舊居》一詩的詮釋上。
他對這首向來不受重視的詩評價極高，視之為李白的覺醒之作和一生的總結，說它表明“李白從農民腳踏實地的生活中看出了人生的正路”，從而向“爾虞我詐、勾心鬥角的整個市儈社會”“訣別”了。
全詩可分為三段，下麵就逐段進行分析。
李白天寶九載（750）曾隱居在此石門，故稱石門舊居，此詩為天寶十三載（754）在金陵時作。王琦注：“題下似缺別人字。”郭沫若《李白與杜甫》曾認為此詩為李白逝世之年與吳筠訣別之作。安旗先生《李白全集編年注釋》又認為是李白別其友人元丹丘所作。但都不能作為確論。