感遇十二首

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節。
誰知林棲者,聞風坐相悅。
草木有本心,何求美人折。

幽人歸獨臥,滯慮洗孤清。
持此謝高鳥,因之傳遠情。
日夕懷空意,人誰感至精?
飛沉理自隔,何所慰吾誠?

魚遊樂深池,鳥棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽,薨薨亦何為。
有生豈不化,所感奚若斯。
神理日微滅,吾心安得知。
浩歎楊朱子,徒然泣路岐。

孤鴻海上來,池潢不敢顧。
側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
矯矯珍木巔,得無金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡?
今我遊冥冥,弋者何所慕!

吳越數千裏,夢寐今夕見。
形骸非我親,衾枕即鄉縣。
化蝶猶不識,川魚安可羨。
海上有仙山,歸期覺神變。

西日下山隱,北風乘夕流。
燕雀感昏旦,簷楹呼匹儔。
鴻鵠雖自遠,哀音非所求。
貴人棄疵賤,下士嚐殷憂。
眾情累外物,恕己忘內修。
感歎長如此,使我心悠悠。

江南有丹橘,經冬猶綠林。
豈伊地氣暖,自有歲寒心⑿。
可以薦嘉客⒀,奈何阻重深。
運命唯所遇,循環不可尋。
徒言樹桃李,此木豈無陰。

永日徒離憂,臨風懷蹇修。
美人何處所,孤客空悠悠。
青鳥跂不至,朱鱉誰雲浮。
夜分起躑躅,時逝曷淹留。

抱影吟中夜,誰聞此歎息。
美人適異方,庭樹含幽色。
白雲愁不見,滄海飛無翼。
鳳凰一朝來,竹花斯可食。

漢上有遊女,求思安可得。
袖中一劄書,欲寄雙飛翼。
冥冥愁不見,耿耿徒緘憶。
紫蘭秀空蹊,皓露奪幽色。
馨香歲欲晚,感歎情何極。
白雲在南山,日暮長太息。

我有異鄉憶,宛在雲溶溶。
憑此目不覯,要之心所鍾。
但欲附高鳥,安敢攀飛龍。
至精無感遇,悲惋填心胸。
歸來扣寂寞,人願天豈從?

閉門跡群化,憑林結所思。
嘯歎此寒木,疇昔乃芳蕤。
朝陽鳳安在,日暮蟬獨悲。
浩思極中夜,深嗟欲待誰。
所懷誠已矣,既往不可追。
鼎食非吾事,雲仙嚐我期。
胡越方杳杳,車馬何遲遲。
天壤一何異,幽嘿臥簾帷。

標簽: 詠物
注釋

⑴感遇:古詩題,用於寫心有所感,借物寓意之詩。
⑵林棲者:指隱士。
⑶美人:喻指理想中的同道者。
⑷池潢:積水池,護城河,代指朝廷。
⑸雙翠鳥:即翡翠鳥,雄為翡,雌為翠,毛色華麗多彩。
⑹三珠樹:神話傳說中的寶樹。本作三株樹。見《山海經·海外南經》:“三株樹在厭火國北,生赤水上,其為樹如柏,葉皆為珠。”
⑺“得無”句:豈不懼怕有子彈打來?得無,表反問語氣、豈不、能不。

金丸,彈弓的子彈。
⑻“美服”句:身著華美的服裝應擔心別人指責。
⑼“高明”句:官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明,指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
⑽冥冥:高遠的天空。
⑾“弋者”句:弋者,獵鳥的人。慕,想獵取鳥的欲望。
⑿伊:語助詞。歲寒心:意即耐寒的特性。
⒀薦:進奉意。
⒁樹:種植意。
⒂“漢上”二句:用《詩經·周南·漢廣》:“漢有遊女,不可求思。

選析

公元737年(唐玄宗開元二十五年),張九齡由尚書丞相貶為荊州長史。晚年遭饞毀,忠而被貶,“每讀韓非《孤憤》,涕泣沾襟”(徐浩《張公神道碑》),遂作《感遇十二首》。

【其一】
這首詩是詩人謫居荊州時所作,含蓄蘊藉,寄托遙深,對扭轉六朝以來的浮豔詩風起過積極的作用。曆來受到評論家的重視。高在《唐詩品匯》裏指出:“張曲江公《感遇》等作,雅正衝淡,體合《風》《騷》,駸駸乎盛唐矣。”
“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔”二句,互文見意:蘭在春天,桂在秋季,它們的葉子多麽繁茂,它們的花兒多麽皎潔。這種互文,實際上是各各兼包花葉,概括全株而言。