天子居未央，妾侍卷衣裳。
顧無紫宮寵，敢拂黃金床。
水至亦不去，熊來尚可當。
微身奉日月，飄若螢之光。
願君采葑菲，無以下體妨。
譯文
天子身居未央宮，妻妾來收拾衣裳。
現在未得皇上在紫宮寵愛，怎敢拂坐黃金床？
沒有皇上的旨意，洪水來了也不敢亂走，如果皇上遇到危險，舍命也要保護皇上，就像博熊的馮婕妤一樣。
卑微之身侍奉日月，輕飄若飛螢之光。
願君采擷葑菲草的時候，不因為它的根部難看而拋棄它的葉片。
注釋
《樂府古題要解》：有《秦王卷衣曲》，言鹹陽春景及宮闕之美，秦王卷衣以贈所歡也。李白此詩內容與之不同。
未央：漢宮名。
紫宮：帝王宮禁。這裏借指天子。
“水至”句：劉向《列女傳·貞順》：楚昭王出遊，留婦人漸台之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王與宮人約，令召宮人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”於是使返取符，則水大至，台崩，夫人流而死。
樂府《雜曲歌辭》有《秦王卷對》，言成陽春景及宮闕之美，秦王卷對，以贈所歡也。李白的《秦女卷對》，這首詩與《秦王卷對》十分不同。李白這首詩表達的是對愛情的看法，對愛情應該始終如一，不能因為彼此年老色衰而背棄對方。其實，在這首詩裏，也隱含著李白自己的用世情懷，他希望為君王效力，不會因年老而放棄這一理想。
樂府舊題有《秦王卷衣》，述秦王於春日卷衣贈所歡；此詩詠秦女侍奉天子，忠貞不渝，並借以自喻，題旨皆殊，但仍有一定聯係，如皆述後宮之事，此為李白擬古樂府生新之一法。作年不詳。