訪予落止，率時昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
譯文
即位之初國事商，路線政策依父王。先王之道太精深，閱曆未豐心惶惶。縱有群臣來相助，猶恐閃失欠妥當。登位年輕缺經驗，家國多難真著忙。繼承先王治國道，任賢黜佞肅朝綱。父王英明又偉大，佑我勉我身安康。
注釋
訪：謀，商討。落：始。
止：之。一說語氣詞。
率：遵循。時：是，這。昭考：指武王。
於（wū）乎：感歎詞。悠：遠。
將：助。就：接近，趨向。
判渙：分散。
家多難：指國家多災難。
紹：繼承。
陟（zhì）降：提升和貶謫。厥（jué）家：指群臣百官。
休：美。皇考：指武王。
明：勉勵。
在《周頌·訪落》中，周成王訴說自己年幼，缺少治國經驗，請求諸侯輔助，既陳實情，又表誠意。當然，隻有這些是遠遠不夠的，對於諸侯，更需要的是施以震懾。詩中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。
參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當報以忠誠，這是道義上的震懾；武王雖逝，他所建立的國家機器（包括強大的軍隊）仍在，這是力量上的震懾。
最有力的震懾是詩中表達的遵循武王之道的決心。如果說“率時昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。武王在伐紂前所作準備有一條“立賞罰以記其功”（《史記·周本紀》）與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴峻，他所采取的措施也會更為嚴厲。舜即位後曾“流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服”（《尚書·舜典》），這是成王可以效法，並可由輔佐他的周公實施的。
《周頌·訪落》創作時間，應是在武王去世、成王即位之時。《毛詩序》雲：“《訪落》，嗣王謀於廟也。”這個朝先王之廟、謀於群臣之舉，鄭玄箋認為是在“成王始即政”時。還有學者認為《周頌·訪落》作於周公還政之後，釋“家多難”為管叔、蔡叔、武庚和淮夷之難，其理解與詩的原義大相徑庭。