蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
文王曰谘，谘汝殷商。曾是彊禦？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰谘，谘女殷商。而秉義類，彊禦多懟。流言以對。寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰谘，谘女殷商。女炰烋於中國。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。
文王曰谘，谘女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。
文王曰谘，谘女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內奰於中國，覃及鬼方。
文王曰谘，谘女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。
文王曰谘，谘女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏後之世。
譯文
上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。
文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！多少凶暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據高位享厚祿，有權有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。
文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！你任善良以職位，凶暴奸臣心怏怏。麵進讒言來誹謗，強橫竊據朝廷上。
詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。
文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當。
文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！上天未讓你酗酒。也未讓你用匪幫。禮節舉止全不顧，沒日沒夜灌黃湯。狂呼亂叫不像樣，日夜顛倒政事荒。
文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！百姓悲歎如蟬鳴，恰如落進沸水湯。大小事兒都不濟，你卻還是老模樣。
南朝宋謝靈運《擬魏太子<鄴中集>·王粲》詩和唐太宗李世民《賜蕭瑀》詩中有“幽厲昔崩亂，桓靈今板蕩”、“疾風知勁草，板蕩識誠臣”諸句，“板蕩”連用。《板》、《蕩》本是《詩經·大雅》中的詩篇，在後世被屢屢連在一起用以代指政局混亂或社會動蕩，這原因當然與兩詩的內容有關。
《板》詩是刺周厲王無道之作，賞析另見他文，而《蕩》詩也是刺厲王之作。《毛詩序》雲：“《蕩》，召穆公傷周室大壞也。厲王無道，天下蕩然無綱紀文章，故作是詩也。”三家詩無異義。朱熹《詩序辨說》雲：“蘇氏（蘇轍）曰，《蕩》之名篇以首句有‘蕩蕩上帝’耳。《序》說雲雲，非本義也。”今人陳子展《詩經直解》以為此“宋儒異說不可從”，極是。