經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。
王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。
虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鍾，於樂辟廱。
於論鼓鍾，於樂辟廱。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。
經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。
王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。
虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鍾，於樂辟廱。
於論鼓鍾，於樂辟廱。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。
譯文
開始規劃築靈台，經營設計善安排。百姓出力共興建，沒花幾天成功快。開始規劃莫著急，百姓如子都會來。
君王在那大園林，母鹿懶懶伏樹蔭。母鹿肥壯毛皮好，白鳥羽翼真潔淨。君王在那大池沼，啊呀滿池魚竄蹦。
鍾架橫板崇牙配，大鼓大鍾都齊備。啊呀鍾鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。
啊呀鍾鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。敲起鼉鼓聲蓬蓬，瞽師奏歌有樂隊。
注釋
經始：開始計劃營建。靈台：古台名，故址在今陝西西安西北。
攻：建造。
亟：同“急”。
去過上海豫園的遊客，都知道進入園門看到的第一座建築叫三穗堂，但對那裏麵高高懸掛著的一塊匾額上寫著的“靈台經始”四字，卻沒多少人懂得其含義。要知道這是什麽意思，就必然要說到《大雅·靈台》這一篇。
《毛詩序》說：“《靈台》，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德以及鳥獸昆蟲焉。”似乎是借百姓為周王建造靈台、辟廱來說明文王有德使人民樂於歸附。其實，《孟子·梁惠王》雲：“文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰靈台，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。”已將《靈台》的詩旨解說得很清楚。