尚有綈袍贈，應憐範叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
譯文
像須賈這樣的小人尚且有贈送綈袍的舉動，就更應該同情範雎的貧寒了。
現在的人不知道像範雎這樣的天下治世賢才，把他當成普通人看待。
注釋
尚有：尚且還有。綈 (tì)袍：用粗絲綢做成的長袍。
憐：同情。範叔：範雎，字叔。戰國時期的範雎。由於須賈告狀，他被毒打得幾乎死去，後來逃到秦國當了宰相。須賈來秦，他特意以貧窮的麵貌去相見，須賈送綈袍給他禦寒，他感到須賈還有故人之情，就寬恕須賈。出自《史記·範睢蔡澤列傳》。
天下士：天下豪傑之士。
猶作：還當作。布衣：指普通老百姓。
高適在仕途輝煌時，曾官至淮南、西川節度使，封渤海縣侯，詩名遠播。而些優秀的邊塞詩讚揚了邊防將士的鬥誌，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國主義精神，表現出高適的為國“萬裏不惜死，而朝得成功”的政治抱負。但是他在少年時，相當落魄，其詩歌大多感慨懷才不遇，仕途失意。這首詩則寫於未入仕途之時。
“尚有綈袍贈，應憐範叔寒。”這兩句歌詠曆史上範睢的而段故事。詩中的“尚有”，還有；“綈袍”，用而種比綢子厚實、粗糙的紡織品做成的袍子。“範叔”，指範睢。範睢字叔，故稱。《史記·範睢蔡澤列傳》記載：戰國時範睢事魏大夫須賈，因隨須賈出使齊國，齊王賜他金十金和牛酒。須賈懷疑範睢通齊，告訴魏相。魏相派人淩辱範睢，幾欲置之死地。
《詠史》是詩人高適創作於盛唐。這首詩是寫於未入仕途之時。因他自以為是“天下士”，卻隻得到個“封丘尉”，於是通過寫古人贈綈袍的故事來比喻現在，表達了對有才華的貧寒人士得不到同情、重視的悲憤情緒。此篇雖題為“詠史”，實則是詩人借詠史來發泄自己的憤懣。