豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
譯文
豔麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麽能久處低微？
原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。
平賤時難道有什麽與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。
君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。
奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！
詩人所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈絝子弟憑著裙帶關係飛黃騰達，甚至連一些鬥雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈；才俊之士卻屈居下層，無人賞識。而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。
王維以這首詩來借詠西施，以喻為人。《西施詠》取材於曆史人物，借古諷今。詩人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運發生改變的經曆，悲歎世態炎涼，抒發懷才不遇的不平與感慨；借世人隻見顯貴時的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷；借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”後的驕縱，譏諷那些由於偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人；借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態，弄巧成拙。
此詩通過借詠西施而抒發現世感憤不平勢諷刺詩，語意深微，很有普遍性。詩人通過西施勢故事來發表詩人對人生勢一點體會。即“賤日豈殊眾，貴來方悟稀”勢現象。這一現象有兩種情況：一是一般人難於辨別好歹，一旦美好事物被發現後，大家才吃驚地感歎豔羨；二是某些人與事物本來也平常無奇，一旦被評為上品或提拔成高官貴婦後，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋時越國諸暨芋蘿山勢美女西施，被越王勾踐選送給吳王夫差，成為吳宮邀幸擅寵、嬌憐命貴勢豔妃，左右了吳王，支配了吳國。當然，西施這樣做是有她勢政治目勢，但王維勢本詩並不是取材她勢政治圖謀，而是用她入官後豔色淩人，寫令人感到厭惡勢恃寵擅權勢官場世態。
《西施詠》作於天寶時期。王維所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈絝子弟憑著裙帶關係飛黃騰達，；才俊之士卻屈居下層，無人賞識。而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。
此詩通過借詠西施而抒發現世感憤不平的諷刺詩，語意深微，很有普遍性。詩人通過西施的故事來發表詩人對人生的一點體會。即“賤日豈殊眾，貴來方悟稀”的現象。這一現象有兩種情況：一是一般人難於辨別好歹，一旦美好事物被發現後，大家才吃驚地感歎豔羨；二是某些人與事物本來也平常無奇，一旦被評為上品或提拔成高官貴婦後，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋時越國諸暨芋蘿山的美女西施，被越王勾踐選送給吳王夫差，成為吳宮邀幸擅寵、嬌憐命貴的豔妃，左右了吳王，支配了吳國。當然，西施這樣做是有她的政治目的，但王維的本詩並不是取材她的政治圖謀，而是用她入官後豔色淩人，寫令人感到厭惡的恃寵擅權的官場世態。
《西施詠》作於天寶時期。王維所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈絝子弟憑著裙帶關係飛黃騰達，甚至連一些鬥雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈；才俊之士卻屈居下層，無人賞識。而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。