國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嚐得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，淒禽寒鶻，相和悲鳴。後遊郢楚，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，谘嗟惋歎。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音於此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嚐得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，淒禽寒鶻，相和悲鳴。後遊郢楚，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，谘嗟惋歎。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音於此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
譯文
在開國初年，有個喬山人善於彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經得到過高人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥淒涼，使鶻鳥寒冷，一起應和著悲哀地鳴叫。後來(他)遊曆到楚國，在旅店獨自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感歎惋惜。
（曲子）已經彈奏完了，（喬山人）歎息道：“我彈琴大半輩子，沒想到在這裏遇見了知音！”（喬山人）敲門問她，老婦人說道：“我的丈夫活著的時候，是把彈棉花當作職業的。現在聽見你在這裏彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音罷了!"喬山人一句話都沒說地走開了。
每於斷林荒荊間，一再鼓之，淒禽寒鶻，相和悲鳴。”通過側麵描寫烘托，表現出喬山人技藝之高超，連鳥禽都為之悲傷。表達了對民間藝術的讚歎，和《口技》都從側麵和正麵進行描述的，側麵更能突出喬山人琴技超群，也表現出了喬山人因知音難尋的傷心心情。