聖達有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測。
當時版築輩，豈知傅說情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質終輔翼。
曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。
歸來歸去來，宵濟越洪波。
聖達有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測。
當時版築輩，豈知傅說情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質終輔翼。
曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。
歸來歸去來，宵濟越洪波。
譯文
聖達之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。
魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？
當時和傅說一起打工的人，知道他日後會騰達嗎？
可是當他遇到殷朝武丁的賞識以後，不是成為了國家的棟梁，氣衝鬥牛嗎？
伊尹據說是生於桑樹間的，來曆不明，寄養在廚房師傅那裏，長大以後也能輔佐殷朝啊！
當太子當皇帝以後道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔當起攝政的責任。
三年以後，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發誓擔負輔翼的角色。
這是件多麽膾炙人口的事情，留下了萬古英名。
當時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。
鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權位，能起什麽作用呢？
還不如歸來，隱居山林，等待時機。
此詩作於公元754年（天寶十三年），此年春天，李白遊於金陵。五月，至揚州。青年詩人魏萬千裏追尋李白而至。李白把自己身邊的詩文全部交給魏萬，編冊成集。隨後，李白聞說晁衡回國途中遇難，感傷地作詩哀悼。之後，李白周遊南陵、秋浦、青陽、涇縣。這首詩即是作者在南陵遊玩時所作。
李白這首長詩，主要以三位古代聖賢的事跡構作而成。詩人借古抒懷、以典述誌，明晰地表達出詩人仕途“窮達”觀，含蓄地透露出詩人晚年的悲愁幽恨。
在漫長的封建社會中，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是一般尤為仕人遵奉的信條，李白亦不例外。這首詩中以傅說和伊尹兩典來寫“達”。