工之僑第一次獻琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所製，而且“金聲而玉應”，材質、音質俱佳，因此製作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經過太常寺主管人的手，又經優秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由隻有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。
工之僑第二次獻琴，因為琴經過偽裝，又是由貴人獻上，竟得到極高的評價。文章比較詳細地敘述工之僑偽裝古琴的經過，先請漆工繪製“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古窾”，然後裝在匣子裏埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻琴的方法也很巧妙，他不直接去獻，而“抱以適市”，讓別人重價買了去獻，結果真的得到了極高的評價，成了“希世之珍”。
表麵上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學而隻重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。
文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現了當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內在。
- 參考資料：
- 1、劉基 ．鬱離子 ：1993 ，中國古籍出版社 ．
- 2、劉基 ．鬱離子 ：上海社會科學院出版社 ，2009 ．
- 3、呂立漢 ．國學經典叢書—鬱離子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐漢 ．鬱離子：傳世智慧大全 ：中國對外翻譯出版社 ，2000 ．