譯文
太行、王屋兩座山，縱橫七百裏，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下麵有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，麵對著山居住。他苦於山區北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，於是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示讚同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎麽樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪裏？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長歎一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地幹下去，於是向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以後，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
注釋
太行山：在黃土高原和華北平原之間。
王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
方：指麵積。
仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
冀州：古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
河陽：黃河北岸。山的北麵和江河的南麵叫做陰，山的南麵和江河的北麵叫做陽。
且：副詞，將近。
麵山而居：麵對著山居住。
懲（chéng）：戒，這裏是“苦於、為......所苦”的意思。
塞（sè）：阻塞。
迂（yū）：曲折、繞遠。
聚室而謀：集合全家來商量。室，家。
汝：你。這裏做複數看，為“你們”的意思。
畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北麵或水的南麵叫陰。
獻疑：提出疑問。
以：憑借。
雜然相許：紛紛表示讚成。雜然，紛紛的樣子。許，讚同。
損：：削減。
曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。
魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。魁（kuí）。
丘：土堆。
置：安放。
且：況且。
焉：疑問代詞，哪裏。
荷（hè）：扛的意思。
夫：成年男子。
箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這裏是用箕畚裝土石的意思。
孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。
遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。
齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恒齒。這裏始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
寒暑易節：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。
始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。
河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。
叟（sǒu）：老頭。
惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
其：在“如……何”前麵加強反問語氣。
長息：長歎。
一毛：一草一木，地麵所生的草木，這裏指山的一小部分。
汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
匱（kuì）：竭盡的意思。
雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。
苦：愁。
亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。
操蛇之神：神話中的山神，手裏拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
懼其不已：怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。
帝：神話中的天帝。
感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。
誇娥氏：神話中力氣很大的神。
負：背。
厝（cuò）：同“措”，放置。
朔東：就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍：就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。
隴斷：即壟斷，山岡高地
列子：這是一部古書的名稱，屬於中國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
- 參考資料：
- 1、（戰國）列禦寇原著. 國學經典誦讀叢書 列子[M]. 南昌：二十一世紀出版社, 2016.01.第50-51頁
- 2、人民教育出版社中學語文室．語文（第二冊）：人民教育出版社，2001年4月：136-138
- 3、張英偉編著. 中國古代文學作品選講[M]. 天津：南開大學出版社, 2014.07.第30-32頁