譯文
我的心情愷鬱思念著嶽陽，想要鼓翼奮飛卻輾轉在病床。
遠隔秋水的伊人是多麽美好，你在洞庭湖邊洗腳，一麵向四方遙望。
鴻雁飛向邀遠的高天，皓潔的日月放射光芒。秋風染紅青楓的綠葉，秋空中降下寒霜。
玉京的天帝們聚集在北鬥星宮，有的乘駕麒麟，有的騎著鳳凰。
芙蓉裝飾的旌旗招展，如煙霧漫天，旗影搖動那映著麗日的瀟湘。
星宮的帝君在那裏暢飲美酒，可惜飛仙稀少，遠在他方。
聽說你已經歸隱，跟從仙人赤鬆子，像漢代的張良一樣。
你曾經安邦定國，詩立功績，運籌決策的政務使你煩倦，神情慘傷。
你說你不能左右國家的命運，想去求仙訪道，不願留在汙濁的塵世上。
太史公悵恨滯留洛陽，你又為什麽隱居瀟湘？當天空出現老人星，世上就會太平、安康。
你為什麽同我遠隔秋水不得相見？幾時你才肯重新出山來輔佐朝堂？
注釋
1.韓諫議注：韓注，生平不詳，由此詩看當為楚人。諫議是其曾任官職，唐門下省屬官有諫議大夫，正五品上，掌侍從讚相，規諫諷諭。
2.嶽陽：今湖南嶽陽，當是韓注所在地。
3.奮飛：插翅飛去。
4.美人：指所思慕之人，男女都可用，用於男性則指其才德美。《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。娟娟：秀美狀。
5.濯足洞庭：《楚辭·漁父》引古歌：“滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以灌吾足。”據《楚辭》舊注，滄浪水近在楚都。當與洞庭同一水係。洞庭，湖名，在今湖南、湖北交界處。
6.八荒：四方四隅稱八荒。
7.鴻飛冥冥：指韓己遁世。冥冥，遠空。
8.玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居處。
9.群帝：此指群仙。
10.北鬥：北鬥是人君之象，號令之主（《晉書·天文誌》）。
11.“或騎”句：《集仙錄》記：群仙畢集，位高者乘鸞，次乘麒麟，次乘龍。翳，語助詞。
12.倒景：即“倒影”。
13.搖瀟湘：指倒影在瀟湘水中蕩漾。瀟、湘是二水，於湖南零陵匯合。
14.星宮之君：承“集北鬥”，當指北鬥星君，借指皇帝。
15.羽人：飛仙，借指遠貶之人。兩句謂君上昏醉，賢人遠去。
16.“似聞”二句：張良字子房，韓國舊貴族，後為劉邦謀臣，劉邦得天下，張良說：“願去人間事，從赤鬆子遊耳。”見《漢書，張良傳》。後道教附會張良真隨赤鬆子仙去。赤鬆子是神農時雨師。
17.“昔隨”二句：《漢書·高祖紀》載劉邦言：“運籌帷握之中，決勝千裏之外，吾不如子房功。”此借用言韓注有功於朝廷，舊跡未改，而人事已非，不由黯然神傷。定長安，詩都長安。帷惺，軍幕。
18.“國家”二句：前句化用諸葛亮《出師表》：“至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”吾，是以韓的口氣說話。後句化用《莊子·秋水》寓言，說鵷雛（鸞鳳之屬）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。有鴟鴞（貓頭鷹）得一腐鼠，見鵷雛飛過，怕來奪食，就“嚇”聲以驅趕鵷雛。不知鵷雛根本無意於此。鴟鴞喻宵小之徒，鵷雛言避世賢者。鮑照《升天行》“何時與爾曹，逐腐共吞腥”，鮑詩是憤激反語，這裏正說。色難，麵有難色，不願之意。楓香，《爾雅注》說楓似白楊有脂而香，稱楓香。道家常以楓香和藥，餐楓香喻持操隱居。
19.“周南”句：《史記·太史公自序》：“是歲天子始詩漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事。”
20.南極老人：《晉書·天文誌》言，南極星，又名老人星，見則天下治平，主掌壽昌。
21.胡為：何為，為什麽。
22.貢：獻，這裏是薦舉之意。
23.玉堂：漢未央宮有玉堂。這裏指朝廷。
- 參考資料：
- 1、沙靈娜 何年．唐詩三百首全譯：貴州人民出版社，1990：97-99
- 2、金性堯．唐詩三百首新注：上海古籍出版社，1993：83-85
- 3、趙昌平．唐詩三百首全解：複旦大學出版社，2006：69-71
- 4、張國偉 韓成武．唐詩三百首賞析：河北人民出版社，1995：110-113