潘閬作《灑泉子》十首，分詠杭州諸景。這首詞是回憶杭州西湖孤山勝景。孤山處於湖心。山上有一座僧房，僧房四麵的門窗麵湖而開，僧人和遊人可以乘坐小舟在湖上往返。山頂還有一座連雲閣，閣的四麵臨湖，湖麵上布滿綠芰青荷，清香四溢；閣簷四角懸掛著鈴鐸，風吹鈴動，清音遠揚。根據孤山這裏的地勢環境和景物特點，作者確立了一個頗為別致的構思，即以孤山為圓心，以西湖為圓周，將有關景物都納入一個輻射圈中，構成一幅由圓心向四周流動、擴散的圖畫，展示出這一帶環境的清淨、幽美、超塵脫俗。作者的追憶和感歎，也正著眼於孤山的幽靜、佛地的聖潔，用來與擾攘紛濁的人世對照，最後，以“空役夢魂飛”一句表現他對錢塘、對西湖、對孤山、對這塊樂土的深切懷念。從詞人的構思出發，詞中寫景，無論是取景的角度，攝取景物，畫麵的轉動、及靜景和動景的配合，還是有關詞語、音響、色澤、亮度的選擇，都別具一格。
“長憶孤山。山在湖心如黛簇”，一開頭先確定畫幅的中心點——孤山。山的位置在湖心，山的形狀如黛簇。黛者，古代女子畫眉用的黛墨，青而帶黑，此喻山色；簇者，叢聚之意。青黛集聚，是形容矗立湖心的孤山。山呈黛色，給人的感受是蒼翠幽深，人跡罕到；山峰聚簇，正好使畫麵的圓心凝聚於一點。接下去寫山上的僧房：“僧房四麵向湖開”，屋舍顯得清靜，敞亮，而空間則向四麵開拓。“輕棹去還來”，一句為上”作結。輕舟如箭，往返於湖上，使整幅畫麵由靜變動，往複流動，山和湖由它溝通，僧人也借它和遊客交往。這樣，孤山和僧房便不再與人世隔絕，它既是修行的“仙境”，又是人蹤可到的地方，也是作者往昔經常遊息的處所。
下”轉而描寫連雲閣。“芰荷香噴連雲閣。閣上清聲簷下鐸”二句，一取荷香，一取鈴音，這香，這音，都不斷地在空中飄揚、傳播，同樣也造成一種四散流動的感覺。如果將它和上”末句小舟輕棹在湖上往返的流動感比較，一則顯得迅疾、輕靈，一則顯得優雅、淡泊。所以“芰荷香噴”二句，與其說是為了寫動，不如說是為了寫靜，但無論是動是靜，都有一種流動感。縱觀全詞及其呈現的畫麵，無論由點及麵，或由麵及點，亦無不有此種流動感。這就是本詞藝術上的成功之處。
- 參考資料：
- 1、唐圭璋 ．《唐宋詞鑒賞辭典》 ．江蘇 ：江蘇古籍出版社 ，1986年12月第一版 ：186-187頁 ．