《圓圓曲》是明清間著名詩人吳偉業所寫。吳偉業字駿公，號梅村，江蘇太倉人。其人能詩能詞能文能畫，以詩的成就最大，為明末婁東詩派領袖，尤長於七言歌行。吳偉業注重詩歌具有敘述史事、抒寫個人情感的記事抒情功能，多記事詩歌，學長慶體而自成新吟，後人稱之為梅村體，其取材多用正史，不用小說家言，敘事詩多為實事。
《圓圓曲》是梅村體的代表作，和長慶體代表作《長恨歌》很相似，也是作為一首情愛為主線的詩來寫的。長慶體是指白居易、元稹等發起新樂府運動中寫作的新式長詩歌行，以《長恨歌》、《琵琶行》、《連昌宮詞》為代表。因二人詩集均名《長慶集》而得名。從內容上看，多敘寫時事，一般以情愛為主題或主線。音律形式為七言歌行，屬於與律詩不同的古體，格律不象近體那樣嚴格，但又多用律句，其中也常用對仗，通常數句一轉韻，平仄韻間隔使用。藝術風格婉轉纏綿，音調抑揚變化且和諧圓轉。
本詩主題過去認為是諷刺吳三桂的。以陳文人對政治敏感，而曆史上吳三桂的名氣比陳圓圓大得多，人們不論反滿還是崇滿都痛恨吳三桂，而《圓圓曲》開篇即推出甲申年影響深遠的重大事件，山海關之戰，得出這樣的結論似乎順理成章。娛樂社會的好處是使文學從政治的重負中解脫出來，就不難看出此詩是圓圓曲而非三桂曲。吳三桂在詩中所占篇幅很小，而大量的篇幅用來描述陳圓圓身世和遭遇，還不惜筆墨，傾注了深切的同情。尤其是本詩沒有提到滿漢的民族衝突，而引狼入室正是吳三桂百世莫贖的罪行。《圓圓曲》之作成，應在順治八年辛卯初冬，即與《聽卞玉京弾琴歌》為同一年之作品。
當時滿清替明朝皇帝報仇的謊言已被其凶殘的罪行所揭穿。他們大肆屠戮漢人，揚州十日，嘉定三屠，屠昆山、屠江陰、屠湘潭、屠大同、屠廣州，除了瘋狂的屠殺外，還強行剃頭、圈地、掠奴，豺狼本性暴露無遺。作者作為明朝遺臣，對此隻字未提，實屬遺憾。由此可知作者在滿清統治的重壓下，不可能直數吳三桂的罪行，所以此詩主題是歌詠陳圓圓事跡。由於特殊的曆史條件使得本詩主題不夠和諧，它雖以陳圓圓與吳三桂的關係為主線，但並不歌頌陳吳的愛情，而是一提到吳三桂，就旁敲側擊地譏刺嘲諷，可又不能寫成明白無誤的諷刺詩。從而影響了本詩主線陳圓圓愛情生活的性質，說不清究竟是幸福的抑或是悲哀的。主題的自相矛盾對本詩的藝術價值有所影響。