月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。”據當代人考證，“月落”不是月亮已落或將落未落，而是村莊名或橋名，“烏啼”並非是烏鴉夜啼，而是山名。而“江楓”也不是江邊的楓樹，亦為橋名。於是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現的楓樹以及讓人心動的烏啼都已不複存在，一首流傳千年的古詩竟然變得那麽具體而實在，那幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖也消失殆盡，隻剩下一連串村莊名或橋名的羅列。不可否認，我仍然喜歡童年讀到的那種意境和況味，盡管是誤讀。記得多年前曾有一首流行歌曲《濤聲依舊》，歌詞中有這樣的句子：“帶走一盞燈火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊”，“流連的鍾聲還在敲打我的無眠”，“月落烏啼總是千年的風霜……”等等。雖然這是兩件不同的藝術作品，但顯然《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》被誤讀的意境有著千絲萬縷的聯係。看來，更多的人還是認同那種誤讀的詩意。 還有很多人把歌詞“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”中的“長亭外”唱成“長城外”。台灣女作家席幕蓉曾經在一篇題為《燕子》的文章中寫過這樣一件事：她的父親喜歡這首歌，也常常哼唱這首歌。而當有一天女兒糾正他說歌中的“長城外”錯了，應該是“長亭外”，他連連說：“怎麽是長亭外?怎麽不是長城外呢?我一直以為是長城外啊，好可惜!我一直以為是長城外，以為寫的是我們的老家……以往這麽多年是聽錯了，好可惜!”是啊，對於那些遊子來說，想到長城自然就想到了故鄉，想到了祖國。（《美麗的錯誤》）但也有的資料上說這些山和橋正是因這首詩而得名的。
鮮為人知的唐代詩人張繼留下的詩並不多，但一首《楓橋夜泊》伴隨蘇州城，伴隨寒山寺流傳千年。