通假字 善人雖多而不厭也 厭：通“饜”，滿足。
古今異義 而皋夔、稷、契等二十二人並列於朝 並列古義：同時列位；今義：並排平列，不分主次。
詞類活用 目為黨人 目：名詞活用為動詞，視，看。
然皆亂亡其國 亂、亡：均為使動用法，使……混亂，使……滅亡。
一詞多義
以
1.用作介詞。主要有以下幾種情況：
（1）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據""按照""用（憑）什麽身份"等。例如：
今以鍾磬置水中。（《石鍾山記》）
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
以之修身《朋黨論》
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（2）起提賓作用，可譯為"把"。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。例如：
大凡君子與君子以同道為朋《朋黨論》
（4）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"，可譯為"在""從"。例如：
餘以幹隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
（5）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可
譯為"率領""帶領"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》，率領）
2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，隻是不能用於轉折關係。
（1）表示並列或遞進關係，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""並且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》）
（2）表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
餘與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》）
（3）表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而""來""用來""以致"等。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（4）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
以吾一日長乎爾（《子路、冉有、公西華侍坐》）
（5）表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3.複音虛詞"以是""是以"，相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：
餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
或
①有人
或投之黃河《朋黨論》
②相當"有的---，有的
或以為死，或以為亡《陳涉世家》
③有時，偶或
馬之千裏者,一食或盡粟一石
④也許，或許
雲霞明滅或目睹
⑤如果
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵⑥或者
或利盡而交疏《朋黨論》
用
①進用 用君子之真朋，則天下治矣。
②因，因為 而周用以興
③使用 士以此愛樂為用《李將軍列傳》
④服從 乃詳尊懷王為義帝，實不用命《李將軍列傳》
漸
①逐漸 唐之晚年，漸起朋黨之論
②浸泡 蘭槐之根是為芷，其漸之溴，君子不近，庶人不服《勸學》
③浸濕，沾濕 淇水湯湯，漸車帷裳《詩經·氓》
特殊句式
此自然之理也 判斷句
然紂以亡國 省略句，應為“以之亡國”
然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺 被動句，為……所
而稱舜為聰明之聖者 判斷句，“為”表判斷