譯文
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說：“因為我比你們年紀大些，人家不用我了。你們經常說：‘人家不了解我呀！’假如有人了解你們，那麽你們打算打算做些什麽事情呢？”
子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了微微一笑。
“冉有，你怎麽樣？”
冉有回答說：“一個縱橫六七十裏、或者五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就隻得另請高明了。”
“公西華，你怎麽樣？”
公西華回答說：“我不敢說能做什麽，願意學習罷了。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我願意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”
“曾皙，你怎麽樣？”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起來回答說：“我和他們三人的才能不一樣。”
孔子說：“那有什麽關係呢？不過是各自談談自己的誌向。”
曾皙說：“暮春時節，穿著春衫。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裏遊泳，在舞雩台上吹風，唱著歌回家。”
孔子長歎一聲說：“我讚同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最後走。曾皙問孔子：“他們三個人的話怎麽樣？”
孔子說：“也不過是各自談談自己的誌向罷了！”
曾皙說：“您為什麽笑仲由呢？”
孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉有所講的就不是國家大事嗎？哪裏見得縱橫六七十裏或五六十裏講的就不是國家大事呢？公西華所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什麽呢？如果公西赤隻能做個小小的讚禮人，那誰能去做大的讚禮人呢？”
注釋
侍：侍奉，本指侍立於尊者之旁。
侍坐：此處指執弟子之禮，侍奉老師而坐。
以吾一日長乎爾：以，因為；長，年長。
毋吾以也：吾，作“以”的賓語，在否定句中代詞賓語前置。以，動詞，用。
居則曰：居，閑居，指平日在家的時候。則，就。
如或：如果有人。如：假如。或：無定代詞，有人。
則：連詞，那麽，就。
何以：用什麽（去實現自己的抱負）。以，動詞，用。
率爾：不假思索的樣子。
千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋後期，是中等國家。
乘：兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。
攝乎大國之間：攝，夾。乎：於，在。
加之以師旅：有（別國）軍隊來侵略它。加，加在上麵。師旅，軍隊，此特指侵略的軍隊。
因之以饑饉：接連下來（國內）又有饑荒。因，動詞，接著。饑饉，饑荒。
比及：等到。
且：連詞，並且。
方：道，義方指是非準則。
哂：微笑，這裏略帶譏諷。
方：見方，縱橫。
如：連詞，表選擇，或者；
足：使……富足。
如：連詞，表提起另一話題，作“至於”講。
其：那。
以：把。後邊省賓語“之”。
俟：等待。
能：動詞，能做到。
焉：這裏作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作。
如：連詞，或者。
會：諸侯之間的盟會。
同：諸侯共同朝見天子。
端：古代的一種禮服。
章甫：古代的一種禮帽。這裏都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”。
願：願意；
相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持讚禮和司儀的人。
焉：兼詞，於是，在這些場合裏。
鼓：彈。
瑟：古樂器。
希：同“稀”，稀疏，這裏指鼓瑟的聲音已接近尾聲。
舍：放下。
作：立起來，站起身；
撰：才具，才能。
傷：妨害。
乎：語氣詞，呢。
莫春者，春服既成：莫春：指農曆三月。莫，通“暮”。既：副詞，已經。
冠：古時男子二十歲為成年，束發加冠；
冠者五六人，童子六七人：幾個成人，幾個孩子。五六，六七，都是虛數。
喟然：歎息的樣子。
與：讚成。
後：動詞，後出
夫子何哂由也：何，為什麽。
為國以禮，其言不讓：要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛。以：介詞。靠，用。讓：禮讓，謙遜。
唯求則非邦也與：唯，難道。邦：國家，這是指國家大事。與，同“歟”，疑問語氣詞。
- 參考資料：
- 1、語文出版社教材研究中心編寫．論語選讀．北京：語文出版社，2005：63-64
- 2、倪文錦．語文．北京：高等教育出版社，2013：P186到P188